白公都是心满意足地笑着离世，他们若哭哭啼啼，白公见了，一定会不喜。

    唯一哭得厉害的是嬴小政。

    嬴小政一边哭一边埋怨白翁为何不等他回来。

    南楚国虽灭，最难的是置那些南楚贵族。

    南楚的土地大分都在南楚贵族手中，若秦国想要让南楚国局势稳定，就必须收走南楚贵族手中大分田，分给无地的楚人。这样秦国才能收得上赋税，征得到役夫兵卒。

    但南楚贵族大多是投降秦国，若夺他们的地，恐怕其余五国贵族会心寒，不敢轻易投降。

    这时候就要耍一些谋诡计，用“换地”“迁徙”等方式夺走那些南楚贵族的田产。

    这事，朱襄不来，该是太政展现自己雷霆手段的时候。

    嬴小政拉拢一批人，杀了一批人，又平了一批人的叛，将南楚国的隐患一个一个除。

    朱襄要照顾白起，嬴小政还要接过朱襄原本的工作，督促收割和耕，忙得脚不沾地。

    雪姬也来到了南楚国帮助嬴小政，安抚楚人恢复耕生产。

    知白起病得起不了后，嬴小政急忙赶回来，还是晚了一步。

    这个今年已经十八岁，在后世已经算成年的青年太，像个孩似的坐在地上大哭，抱怨白翁对他不够好，只等君父，不等他。

    楚在一旁说了几句风凉话，朱襄还没有听到，雪姬挥舞着掌把楚赶走了，丝毫没有给这个秦王面。

    楚摸了摸鼻，不敢再在雪姬面前讽刺嬴小政。

    白起不想回乡，他想葬在自己最后奋战过的地方，顺带帮秦王镇一镇楚国的天地。

    这时候的人都信鬼神。

    楚国的神系和秦国、中原都有较大差异，楚人擅巫厌之术。

    在白起两度攻楚后，南楚国贵族总是诅咒秦国，还传什么灭秦者拉拉。

    白起可听不得这些话。

    秦国他不回了。他老人家就躺在楚国这片土地上，看看哪个鬼蛇神敢来。

    白起的孙匆匆赶来，想帮老祖宗落叶归。

    看到白起的遗嘱后，白起的孙表复杂。

    他们总觉得老祖宗就是单纯嫌弃他们，死了都不想和他们待一起。这一定是错觉。

    之后白起的孙奋发图，在第三辈、第四辈的人中了好几个厉害的人才，这是后话。

    后世有人写传奇小说称，是白起留在楚国之后保护楚国，楚人激白起，白起成了神，所以惠及孙。

    这说法被更后的后世许多文人墨客采用，还写了许多脍炙人的诗篇。

    若这个时代的人听到后世人的胡编排，大概会和地狱笑话的当事人听到以他为主角的地狱笑话一样的表。

    武安君白起在寿城附近葬，用的是南楚君为自己修了一半的陵墓。

    秦王楚特意用诸侯之礼安葬武安君。

    别说秦人，就是其他五国士人听闻此事后，都没有太过惊讶。

    对于秦国和秦王而言，武安君值得如此死后殊荣。

    朱襄一边在武安君墓前弹琴，一边对楚：“等秦国统一天之后，还可以追封武安君为王，给武安君修个庙。”

    楚一边鼓瑟，一边：“加封就给政儿了。”

    嬴小政一边击缶给君父和舅父打拍，一边无语：“我们非得在白翁墓前奏乐吗？那我们将来是不是还要在荀翁墓前奏乐？把荀翁气活了怎么办？”