秦王政所到之，都有人落地。

    大分手艺人都担心教会了徒弟，饿死了师傅。医匠也一样。

    秦王的救荒粮也运到。

    秦王政治理洪灾的工作立刻变得顺利了许多。

    同时，他好度列表中扁鹊的像也灰掉了。

    “朱襄公，老师在吴郡留了许多书籍，希望能献给朱襄公。”

    他没有写信询问，只是继续默默在堤坝上巡视，尽可能地保住更多堤坝。

    于是灾民中的激者被杀，暗地里想要借机生事的六国旧贵被杀。粮得到了补充，灾民的愤怒得到了宣。

    朱襄又不停蹄地前往洪地，与回来重建家乡的庶民和秦王派来的刑徒、秦军一起清理污泥，抢救可能还有救的埋在地底的粮，补救荒作。

    秦军立刻来平叛和安抚灾民，理了一些领的人，然后将六国旧贵保留的庄园整修一番，变成灾民的安置。

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    他还在各堤坝都派了死士冒充六国旧贵的仆人，破坏堤坝，然后派兵抓获他们。

    扁鹊还想召集更多的同行朋友一起研究。但不是所有人都和他一样，有一颗天人人为医的仁心。

    开医学院需要教材，扁鹊便是为此事忙碌。

    朱襄写信给在南秦的扁鹊请求帮助，希望他派来弟帮忙。

    三晋之地都在黄河域，刚被秦国打就遭遇了洪。于是秦国有违天和，被上天惩罚的言论甚嚣尘上。许多三晋旧贵蠢蠢动，试图借机反叛秦朝。

    他相信朱襄的话。

    张良还四散播谣言，说六国旧贵为了复国不顾民众死活，试图掘开堤坝，淹没更多的良田。

    朱襄说，他会在咸学开医学。如果咸学开不了，他就自费在咸建立一座医学院，让人在医学院中系统的学习医术。

    你们还记得蝗灾吗？秦国抵御蝗灾，那群在上的士大夫就说秦国遭受了天谴。这难是其他国家没有蝗灾？

    连续两月的洪，让黄河变成了一条到肆的孽龙。

    现在医者乃匠人，他们不把医术当学问，而是当一门不可外穿，用以糊的手艺。

    早有准备的张良，立刻将其擒获，并将自己的行为都扣在了这些蠢人的上。

    在这期间，也有真的愚蠢的六国旧贵浑摸鱼，派人在堤坝上搞破坏。

    但医者本不是医匠，他们如诸百家其他学说一样，本来也是一个学派。他们也是寻求一条能治愈天的路的学者，一群求者。

    朱襄好度列表的“扁鹊”二字暗掉，又有新的“扁鹊”亮起。

    两人商议了一整日后，张良领着秦王政的诏令离开。

    朱襄在黄河即将发生洪灾的时候，就已经派人写信去请扁鹊派弟过来。

收割，并严惩囤积居奇者。

    但大灾之后还有大疫，绝收和饥饿不是洪灾的全。

    新的扁鹊。

    朱襄甚至不知那位老者的真名，只知姓氏。

    虽然关中和关东之地也不缺行医者，但扁鹊在南秦研究血虫时，对灾后的其他疫疾病研究也很透彻，黄河灾后的防疫是他最擅的地方。

    这些事朱襄都不知。

    在九月底，降雨减少，洪峰终于过去，位开始回退。

    张良四煽风火。在洪快撑不住，需要再次洪的时候，将火星全引爆，让灾民冲击当地囤积居奇，或者暗地里积聚势力，准备反叛的六国旧贵庄园。

    他们在继承了扁鹊之名之后，就是扁鹊，只是扁鹊。

    愤怒的灾民杀死了这些人，抢夺了他们的粮。

    在朱襄已经用自己微薄的防疫知识控制疫的时候，扁鹊的弟姗姗来迟。

    看见扁鹊的弟外披麻衣的模样，朱襄什么都没说，只将他们的工作安排了去。

    新的传言现在三晋之地。

    朱襄：“疫结束，我就会回吴郡，为……为你老师送行。”

    扁鹊是行走在民间的神医，是代代相传的神医。

    在朱襄带动，官府又有救济，灾民的绪较为稳定，终于扛过了这次洪肆。

    张良此刻来到了秦王政的边。

    但看到事发展，他隐隐觉到了这其中一定有他人手和推动。

    扁鹊在年老不能行后，一直居住在吴郡著书立说。

    连好度列表也没有老者的真名，只有“扁鹊”二字。

    张良完一切之后回到秦王政边，正式被秦王政任命为吏。

    黄河洪每隔几年都会现，秦国积极治理洪，被说成秦国遭遇天谴。难放任洪的三晋，是在谢上天赐予了他们洪灾，所以不肯救灾？

    那位老者的墓碑上也只有扁鹊之名。只在棺木中，存有他的过往。