时间，定了明?日作商议。

    另外还有半月镇那边擅酿酒的村寨也有三两个，仍旧是约了明?日详谈。

    至于其他各自有技术的村寨，不拘是擅吃的还是用的，她全都约了，因此接来的七八天，她每日都没空闲，时间排得满满当当的，估计要比白亦初这个县令都忙了。

    但是如果都和大家谈妥了，许多问题就一迎刃而?解，接来所心的就是通运输问题。

    所以这再怎么?忙，对于周梨来说?，都是值得的。

    有河的可以坐船过来屛玉县，顺着河直接来了这南广场边上的清唛河，多余的一步路都不用走。

    可是没有河的，就像是白玛他们奇兰镇那边，又没有牲畜通工，全靠着两条，所以除了给他们修路之外，这牲畜问题也是要抓解决的。

    这些重要的事，她都拿炭笔专门记在?另外一，也是今晚要和白亦初商讨的，拖去也怕忙给忘了去。

    而?今日和各村寨镇的人打，周梨也几乎确认了他们这些山民的各风俗文化。

    不说?别的，便?说?是这半月镇和南眉河边上信奉紫罗山鬼的山民们，他们的寨里当家主的都是女人，毕竟他们就属于女系社会，采取的也是走婚形式，娃儿毒是女方来养。

    当然山鬼的形象也是个女人的份，人首蛇，有些像是传说?的女娲。周梨在?这广场旁边破败的神庙旧址里见过画上有紫萝山鬼，就是那样的。

    而?奇兰镇这边信奉卓玛雪山大神的，虽然也有女人说?话?的份量，但寨老却只能是男人，事的女称作女祭，平时就辅佐寨老理?村寨的各项事务，其中也包括了生死大事。

    只不过对于女祭的要求颇?，得是终不嫁那，她们作为女祭之前，要在?卓玛大神的面前发誓，将余生都奉先给卓玛大神，作为她的仆，替她行驶在?人间的权力。

    所以与?之相比起来，作为女的周梨是更喜信奉紫罗山鬼的山民们，他们的群数量也最为广泛，且已经将此的汉人们同化，使得许多汉人家女人即便?不是为家主，但也是有同样说?话?的权力。

    也是这样，屛玉县里有着紫萝山鬼的神庙，却没有观寺庙。

    金的夕很快就斜照而?来，光辉又再一次均匀地镶嵌在?屛玉县城里的每一个角落。不一样的是今日的屛玉县是那样的闹，大街小巷里都能见着密密麻麻的人影了。

    而?广袤的南广场极其周边的街衢，更是挤挤攘攘一片，稠密的人群发闹鼎沸的声音，一??将这座被鸟雀们占领的空城所取而?代之。

    炎的空气里，周梨拖着疲惫的从人群里挤来。

    因为忙，她连丝线都没买得一，和莫元夕背着那用来遮烈日的斗笠，一人抱着一个刚从前面摊位上开的椰，拿着芦苇杆喝椰，十分没有形象地坐在?街边铺面的石阶上。

    两人这个时候在?也没有了早前对于事业的和神，眉间充满着倦意，发鬓甚至都被挤得松松垮垮的，如果不是当街大份人都是这个样，她俩还真有些像是逃难来的。

    莫元夕靠在?后面的石墩上，用力了一大?椰，颇为遗憾：“半月镇那边的成衣实在?是漂亮，也不晓得是谁裁剪的，我?瞧那些人穿在?上漂亮得。就是可惜他们的料不怎么?透气，等?南眉河的航线开通了，我?迟早要拿一年的银来买透气又好看?的薄料托他们给我?衣裳。”

    周梨听得这话?，连忙从随那个皂的布袋里将那记着和各村寨事预约的账本记了一，一面瞪着莫元夕：“刚才不说?，一会儿还要去跑一趟。他们擅针线，不说?往后书院里的衣裳要找他们，就是当衙门里，也要订新衣裳。”