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    您想改什么不行呢？反正过去的一年，已经证明了，所有反对都是无效，甚至白送啊。

    其实，若放在一年前，这个尊号会令朝臣们万般警醒：因这个尊号，落脚是‘皇’字，而非后字！

    作者有话要说上两章就看到就家人们提‘武氏先祖庙’的事。之前没法解释，这章就算解释啦——如果还立武氏先祖庙，别说武家先祖对大唐没有功绩，就说如果照旧例立庙，武皇还是陷了那个更大的礼法血统桎梏和陷阱。

    是礼法自己定的‘天地君亲师。’

    只是史册上武皇走完这三步用了七年。

    两位宰相还没有各自想完，就听武皇再诏。

    文武百官，天各各州，上疏奏事皆称陛，公文载籍中凡语及天后，皆改称神皇。[4]

    她的陛，从太极掖，走到了这天俯首的洛河畔。

    天后此言一，冬日朝堂，虽百官林立，然霎时静若空室。

    天后诏，以洛河图上日月之垂象，为自己改名：武曌。

    最终以洛河白石之文，定尊号为‘元武神皇’。

    洛之畔的风拂过姜沃的面容。她想，一定是风太冷了，才激了她底的泪意。

    因有大瑞之事，礼便上书请天后另加尊号。

    与王神玉不同，裴行俭想的更多，他想起了与姜沃的那次对话：若是立武氏天七庙，其中依旧没有陛的位置。所以……是姜相劝了天后吗？是，天必立庙，陛一定会立武氏庙。

    在丹陛之的王相闻之，不由心：陛总能给我新惊喜，这不但改殿名、署衙名、官名，终于开始改自己的大名了。

    登基前夕

    在所有礼法之上的，还有天意——

    其实在光宅元年腊月，洛河‘天授圣图’世之时，还有许多朝臣没有反应过来——

    唯有姜相之声清晰可闻：“臣谢恩，奉诏。”

    而且有的事只能用武家人，比如洛河图之事，《资治通鉴》记载就是武承嗣去的。所以后来武承嗣总觉得自己争一争太，大约就是觉得自己在武皇登基过程中，了大力气了。

    ps：本文中的武皇登基三步走，也并非是我自己设计的，基本就是总结提炼了历史上武皇登基过程最重要的三步。从太后临朝称制到‘圣母神皇’到登基为帝。

    不过是从天后的尊号，改成元武神皇尊号。都行。

    武皇的姓是来源于天。

    [2]历史上的这件事是【……白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”称获之于洛。太后喜，命其石曰“宝图”，……乙亥，太后加尊号为圣母神皇。】圣母神皇这个尊号，应该是为了更契合当时她的太后份，本文中改了一改。

    然而此时，经过半年‘改改改’的朝臣们已经习惯了顺从。

    这次亦是改名，然而改的是别人的名字——

    比如忙疯了的许圉师许尚书,在此事后，还跟其余四位宰相建议：“这等大瑞之事，是否需谏言陛改年号？”

    然而其余四位宰相,以姜相为首,笑眯眯拿了一份已经写好的奏疏,请他签字附议即可：不是请天后改年号,而是请天后改尊号。

    故而武皇之姓，不来源于父权夫权，甚至不来源于血统，她是天降女武！

    洛，江河五，映照其容。

    [4]据敦煌土的大唐官方文件《沙州都督府图经》，上面就记载着：右唐圣神皇帝垂拱四年……等等其中有些句取自《旧唐书》和《资治通鉴》

    [3]见于胡阿祥教授的《武则天革‘唐’为‘周’略说》以及孟宪实教授《短命武周的症结》

    朝堂之上,明人多矣。

    光宅元年的最后一天大朝会。

    改，都能改。

    什么叫法打败法。

    自光宅二年新岁起——

    “朕以此字予姜卿，盼姜卿来日蹈机握杼，与朕共见天大治。”

    因陛的武氏，乃天赐女武，乃天姓！

    但陛的选择，并不是追封武家数代先祖为天。

    诏，改中书令姜沃之名为姜握。

    光宅二年，新岁。

    她在说：“朕之武姓，天赐也！”

    群臣皆拜称陛英明。

    这条路太漫，但终究，是一条不一样的路了。

    [1]已经在原文标注了。