没错，是陵园，而非陵墓——

    与寻常人家扫墓不同。

    祭拜帝陵，其实祭拜的并不是真正葬着帝王的那一方墓地。

    依旧是以太宗皇帝的昭陵来举例：安放棺椁的元，是凿山七十五丈为，外有五重石门。一旦落，世上再也不能有人见到帝王的棺椁。

    且不但棺椁见不到，连这元也是再难的——

    当年修昭陵元的时候，是沿着山架梁为栈。

    等到太宗皇帝葬陵寝之后的永徽初年，负责修昭陵的阎立德（阎立本兄）就上书：请求烧掉这些栈，是为‘固山陵’。

    言之意：为了陵墓的安全，脆连通向陵墓的路都毁掉！

    彼时先帝不舍，在朝堂上‘呜咽不许’。

    姜握见过先帝哭着说过许多回‘舍不得’，然而以先帝的黑莲属，真实舍不得可不多。

    但那一次，她明白，先帝的舍不得，必然是真的：因这些栈一烧，他此生再也不可能去到父母的坟前了。

    不过那时候朝堂上说了算的也不是皇帝自己，他哭着不许也不好使。孙无忌就替他主了，还是把栈都毁掉了。

    当然，这件事孙太尉没有什么私心，纯粹为了墓的安全考量。

    从此，昭陵真正葬着太宗皇帝与文德皇后的陵墓，便成为了史书中记载的“灵寝悬，始与外界隔绝。”

    既然无法祭拜帝王的陵墓，那么，后人所谓的祭拜帝陵，便大多是在陵园行的。

    何为陵园？

    可以理解为一座殿群——里面有献殿、司院、等殿宇。

    其中献殿，便是供奉神位，令后人祭献之。

    且殿中不只设有灵牌神位……

    姜握与崔朝都落后圣神皇帝一步，随陛走乾陵的献殿。

    此时边的两人，算是此世姜握最亲近的人，她能而切肤地受到他们的绪。就在走这献殿后，虽神未变但发自心的伤——

    因献殿之中，不只有神位，还陈列帝王生前用。

    此殿之中，有先帝生前四时龙袍各一袭，常服御衣数箧，更有素日所用的笔墨、棋盘等。

    莫说圣神皇帝和崔朝，姜握见此故衣故，也只觉伤：其中有两件御服，她甚至记得宗皇帝穿着它们上朝的样。

    而姜握也留意到，崔朝的神落在棋盘上不过一瞬，就像是到了一样立刻转开了目光。

    在为宗的神位上过香后，圣神皇帝转，还未及开，崔朝就主动：“陛，臣为太常卿，当去巡事。”

    他知，皇帝与姜握必然还单独有话说。

    事涉当今的帝陵，他是不应听的。

    于是主动告退。

    皇帝也：旁的好先不说，崔卿在识趣这一上，实在是比绝大分朝臣都。

    崔朝离开献殿，往而去。

    他方才的话也不全是托词，也是真的要去——

    ，是守陵官吏日常办公之所，后面还有供他们居住的房舍。

    崔朝今日既然来了，也要去突击现场查一查官员的账目与公务，以免现先帝帝陵被偷懒怠慢的形。