她的蚕、睛稻、耳朵粟、鼻红豆、外小麦、大豆。

    而神产巢日神看到此景象，便将这些取，从此开始有这些作。

    这说明，早在《古事记》成书之前，我国就已经掌握养蚕纺织的技术了。”

    河野山俊说着，ppt中也现了一本书籍的封面。

    但看着这本书，李逸却不由得轻笑了声。

    因为书籍封面上的《古事记》三个大字，赫然是用汉字写的。

    在场其他国家的代表也有人发现了这，一时间有不少偷笑声响起，在安静的会场中显得颇为清晰。

    听到这些笑声，河野山俊后的代表团众人面顿时有些尴尬了起来。

    正襟危坐的新井淳太面尤为难看，沉着脸怒视着那些发笑的代表，中仿佛能怒火一般。

    而河野山俊却像是毫无察觉一般，继续发言：“早在我国第10代天皇崇神天皇时代，久慈郡的多屋命前辈就已经用蚕丝制作幡絁了。

    到了桓武天皇建造平安京之前5世纪的大和时代，我国京都的纺织业开始起步，形成了大规模的纺织产业。

    随着平安京迁都、负责理廷织的织司设立，我国的纺织业得到了飞速发展。

    平安时代后半叶，织司的纺织工匠们在织司东边的大舍人町聚集定居，脱离廷的理，开始自由作业，制造大舍人之绫、大之绢等等的纺织品。

    到了室町中期，因为应仁之，很多工匠离开了京都，在战平息后才回到了西军所在的大本营遗址，重新在废墟上发展起了纺织业，生产了比之前更加的绸缎。

    这些在西军大本营遗址上生产的丝绸，就是如今我国国宝级纺织工艺西阵织的前了。

    江时代，西阵成为了全国闻名的档丝绸生产基地，大型的纱线批发店和纺织作坊形成了纺织街，当地的织机规模达到了两万台以上。

    正是因为有如此繁荣的纺织业，当地才诞生了的霓虹西阵云锦……”

    听到这里，很多偷笑的代表都已经收起了笑容，开始认真看起了ppt上一张张资料和文照片。

    看着ppt中展示的各类织的文照片，代表们都有些疑惑的看向了华国项目组这边，若有所思。

    凡事都要讲求逻辑，河野山俊的这一番发言有理有据，有文证据，史献记载，还是很有说服的。

    难说，霓虹国还真有自己的云锦织造工艺？

    李逸旁，朱厅已经气得翻起白了。

    “真他娘的扯淡！”