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    通常没有经过自由恋，完全由父母之命包办婚姻时，才需要走这个过程。

    以李慕和阮星竹的况，自然不需要再多此一举。

    况且李慕是一个没有家，或者说有家不能回的人，虽非赘，婚礼却还是得在阮家办，也不需要讲究那么多。

    厅堂，阮雄对李慕：“贤婿，当初你离家后，老夫便将学徒们去年的束脩尽数退还，不再开门授徒。”

    “那八个孩是老夫专门给你留的，他们来历清白，知知底，你不妨收他们为室弟，日后会是你很好的臂助。”

    “我跟他们的父母也已商议过，知是要拜武林手为师，学习武功，他们的父母都十分赞同。”

    这就是人脉的作用，李慕欣然：“岳父大人思虑周全，便依岳父大人的意思办吧！”

    在这个时代，“大人”用于称呼父母辈，而非用来称呼官员。

    所以“父亲大人”“岳父大人”这样的称呼，都没病。

    可要是叫什么官员为大人，别人就会满脸懵，因为那等于是在认爹。

    阮雄欣的，又：“贤婿是想成立帮会，还是创建门派？可想好名号？”

    李慕：“小婿想创建一个门派，名号就叫‘空剑派’。”

    “门派有门、外门之分，弟则是分为亲传弟、英弟、门弟、外门弟、门徒五等。”

    “起步阶段，由小婿收取亲传弟，亲自传授武功。”

    “待亲传弟学有所成，再扩大弟招收范围，由亲传弟传授武功，组成门。”

    “英弟从门弟中择优选取，是为门派的武力基石，中砥。”

    “待门弟达到一定数量，便可再度扩招，组建外门，派门弟传授武功，再择其优者选门。”

    “至于门徒，是独立于门外门之外的一个分。”

    “任何愿意加空剑派，遵守空剑派门规之人，皆为空门徒。”

    “门徒受门派供养，每月发放基础月例，也能得到一些武功传授，自然也得为门派效力。”

    “对门派有功者还有奖赏，据功劳大小，或赏以银钱，或传授武功。”