倒不是说这权力结构不好，主要是这金字塔型的构造更多的其实是在依靠中层理者来对教会行理。

    一些大贵族的城堡里倒是有鱼塘，但也只是起个暂时储藏的作用，把一些一时吃不完的鱼放在里面，保证新鲜度。

    正当众人还沉浸在新礼堂落成的喜悦与对未来的憧憬中时，李俞却是又接连发数谕令，全是和组织结构调整有关的。

    确切的说他是打算养蛆和蚯蚓，因为这两东西养起来都没太大的技术门槛，而且繁快，饲养成本低，又富白质。

    而李俞这个先知虽然之前没养过鱼，但是却可以使用百度，汲取另一个宇宙的经验，真要了什么问题，还可以直接连线这方面的专家。

    主要是她也看不这生意有什么赚，狗鱼的是快的，但是吃的也多啊，它们平时在河里大都以其他鱼类为。

    好是将一分权力放给中层理者后，李俞的负担会轻很多，从原先理一整个教会，变成了理少数级，

    女领主掰着手指给李俞算了一笔账。

    经过再三思考后，李俞还是放弃了用传统教会的组织架构去照抄类似教宗，红衣主教（枢机主教）、宗主教到主教的设定。

    上层决策者和最底层的执行者之间是不会或者很少直接接的，上层所发布的命令会通过各级理者层层传递去。

    李俞想养狗鱼产，但是狗鱼每天都要吃，而它肯定不吃去那么多的。这么一看，李俞的狗鱼养简直稳亏不赚，养的越多亏的越多。

    “虫？你打算让人去树林里抓虫吗？可以倒是可以，但是一个人一天能抓多少虫呢，”兔小大致估算了一，就摇，“太浪费人手了，还不如直接地赚钱多呢。”

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    结果原定只能容纳六百人观影的礼堂，挤了超过两千人，多了快三倍的人，不只有蜥蜴人，还有不少附近村的信徒们也都闻讯赶来。

    即便如此礼堂里还是被的满满当当，人挨人，人挤人，大人把自己的孩架在肩膀上，还有人趁机爬上石……

    并且往往承载着展示成就，召唤追随者的政治作用。

    好在“尾款麻烦结一吧”的建筑结构设计足够科学，以菲兹威廉为首的施工队也没有偷工减料，这才让新礼堂在投使用的第一天成功经受住了考验，没有酿成悲剧。

    通常况各行各业第一个吃螃蟹的人，肯定都是要走不少弯路不少学费的，况且养的风险本就很。

    不但能喂鱼，还可以喂。

    不过好在双休教属地上现在在搞的是集经济，本抗风险能力就比个。

    狗鱼在西境属于比较常见的鱼类，河里就可以钓到，伊娅他们这些本地贵族基本想吃就能吃，也没人想过专门去养。

    接着李俞又去看了看刚挖好的那四座鱼塘，第一批狗鱼已经被运抵绿野，一共一百尾，倒是也不贵，只了他十枚金狮，而且其中大分还是运费。

    “虫。”

    “不是这么算的，还可以用其他饲料来喂。”李俞。

    这么一看，平移到绿野来给双休教用好像也没有什么违和。

    当然真想把养渔业搞起来，也不是光有饲料就可以的，还要考虑质、清洁、疫病防治等等方面的问题。

    李俞也不好把后来的人拒之门外，于是就让人撤去了本来已经摆放好的椅，大家伙一起站着看。

但是绝大分苏式建筑都受先锋主义的影响，主张以简单的形式、清晰的结构，大胆的想象，象的设计和创新的理念去重构世界，服务现实。

    “比如？”

    “抓虫的确不容易，”李俞承认，“所以我打算直接养。”

    所以当兔小听说李俞要养随可见的狗鱼时还惊讶的。

    因此李俞对于狗鱼养的前景还是比较乐观的，等金羊商会再为他搞来鲤鱼，双休教的渔业就可以彻底腾飞了。

    礼堂建成的第二天李俞回到布拉提斯，用投影仪一气播放了十集《猫和老鼠》作为庆祝。