就因为人的潜力，家的神仙们一直没有停止对人的研究，或者说，他们很一段时间都致力于造更为完的人类，其中太上老君就是其中的代表。

    “那石鼎冒的丹灵，陈鲤到底是什么东西？”季缺困惑。

    可以说太岁鼎造的人千奇百怪，有的生就比人类上不少，且会越来越，却也有着大大小小的弊病。

    宁红鱼说：“那我们得想想，为什么丹灵每天要同样的事？”

    他总觉那些纹理既像是老人脸上的皱纹，又是某古老的符文，想必是因为太岁本就是拥有寿元的泥土，而那些符文则是老君的手笔？

    太岁鼎有成百上千个，皆是由太岁土制而成，并且全是用来造人的，可效果并不一致。

    后来，耗尽心血的老君自知造人绝非易事，于是逐渐搁浅了当初的计划。

    太上老君这样的神仙，已可以说是神仙鼻祖般的人，能找到和动用他东西的人绝非常人。

    他们这几日的觉是对的，这里的一切就像是在不断重复。

祀陈鲤，每天都这样重复去，没有尽。

    据说这些鼎炉，近乎耗尽了老君的心血。

    所谓“燧”，有“取火于日”之意，而燧神，是比古尊神女娲更加古老的存在。

    因为人参果树的原因，前段时间宁红鱼查了很多相关卷宗，其中就包了不少家神仙的事迹。

    太岁是一泥土，一有着漫寿元的泥土。

    季缺思索：“替师父饭，实际上更像是某祭祀，死去的丹灵过的事，新的丹灵总会接着去，重复着之前的一切……”

    “那两只鼎是传说中的老君之，那将两只鼎放在这里的人会是谁？”

    据说老君遍寻天，在蛮荒中找到了燧神的造，一很奇怪的泥土。

    他细细想来，那两只鼎确实和宁红鱼描述的太岁鼎很像。

    有的太岁鼎造的人有三六臂，三个颅争执不休，最后发狂而死；有的太岁鼎造的人拥有悠的寿元，却惧怕雷声，很容易魂飞魄散；而有的太岁鼎造的人聪明智慧且寿元漫，擅修行，很符合老君对人的要求，却容易陷癔症，人吞神的恐怖举动……

    据说有一段时间里，那是大地还是一片洪荒，老君是并不满意古尊神女娲创造的人类，认为他们太过脆弱，不能决定人间走向。

    可以说，老君炼丹并没有达成他的设想，他认为那些人始终是女娲造来，即便吞了仙丹，依旧无法改变其本质，于是老君开始尝试自己造人。

    在人世间的传说故事里，人们倾向于相信世间的一切活都是神明用泥和成的，比如最为名的女娲造人。

    老君善炼丹，于是炼各丹药让人吞，于是有的人类变得寿，有的人变得力大无穷，有的人变得如楼阁，但也有的人发生了异变，为祸世间，化作邪祟。

    只是看得来，丹灵对陈鲤十分畏惧，仿佛陈鲤一旦失控，就会发生极其可怕的事。

    他们能很明显的受到，如果陈鲤每天那个时辰没有吃到那只鹿的话，会变得暴躁且可怖。

    “传说？”

    在那则神话故事里，老君行了各尝试。

    宁红鱼说的，是一个老君造人的故事。

    作为一个很古老的神仙，老君算离女娲这家古尊神很近的存在。

    总之，太岁鼎可以说是老君造人的很多个尝试，只是无疑都不算成功。

    所以他一直在尝试创造更加完的人类。

    这觉，让季缺联想到神病院里的病患，有时候需要靠医生哄骗着吃药，才能保持正常。

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    宁红鱼用语说：“那两鼎，让我想到了一个传说。”

    可古尊神女娲用泥和成的人并不完，寿命有限，又容易受伤夭折，可也逐渐声势浩大，让人间变得生机，即便神仙都不敢小觑。

    季缺忍不住说：“所以你怀疑，我们见到的是太岁鼎？”

    老君以太岁为基，毕生手段为辅，造了成百上千个鼎炉。

    那则卷宗里，描述了老君造人的过程和结果，却并没有描述太岁鼎的落。

    这些鼎炉被称为“太岁鼎”。

    那燧神的造，也就是那古怪的泥土，被老君称为“太岁”。

    “这两只鼎里冒的东西，是想困住陈鲤，或者说维持住这局面？”

    而“以鼎生人”便是老君的尝试之一。

    这时，丹灵离他们更远了，可季缺和宁红鱼知，无论他在这里呆多久，总会在天黑前赶回虚观里。