这一位草原佳人来到京都后，在官的教导?学过廷规矩。

    此时谢恩：“东珠谢皇太后恩典。”

    皇太后的赏，这拜礼谢过。

    此时一场舞蹈收场，这一位中原名字叫东珠的人，这会儿就被请?舞台。

    钱太后召召手，让东珠到近前时，她笑：“欣赏一场人歌舞，哀家觉得耳朵都舒服许多，这舞养，如今仔细一瞧，就像皇后说?的舞，人更。”

    钱太后夸了话。

    宋太后瞧一帝后，她笑：“既然皇后喜。天，哀家瞧着东珠也是一个顺的好孩，不?若就留了廷里。天以为如何？”

    宋太后一心给儿的后人。反正在宋太后瞧来，这皇后都乐于给人搭舞台。

    说?什么献舞？

    这是重吗？压儿不?是。

    在宋太后看来，这皇后给机会，准备让东珠这一位草原蛮才是正事。

    皇后都给机会，宋太后不?虚着一个草原的胡人女。

    宋太后这般问?了，李恒的目光落在东珠?上。

    李恒问?：“你之心，可虔诚，当忠于大夏，不?当二意。”

    李恒在问?东珠的意思。这也是给一个机会。

    如今问?了，将来这一个草原女敢犯了错。皇帝就敢杀之立威。

    “东珠虔诚，诸虔诚。东珠一心一意想侍奉天贵人。”东珠拜倒在地上，她磕?说?。

    对于北麓草原的?人们而言，南边这些年人的穷亲戚们日越过越好。

    这怎么说?呢，又?怕亲戚苦，这穷亲戚多了也容易被打秋风。

    可更怕亲戚富贵发达起来。一朝亲戚富贵，自己成了穷哈哈，这日没法过了。

    北麓草原穷啊，日苦哈哈。南麓草原的亲戚个个富贵。

    这人不?患寡而患不?均。于是北边一打听?，等着知如何发家致富以后，这就起心也投靠大夏。

    如果是上一世?，李恒这一位帝王对于北麓草原的族嘛，那肯定挑挑捡捡。

    这一辈李恒的想法不?同，这草原就这么大。族却像是草原上的草，割了一茬，还有一茬。

    最后怎么办？

    前世?记忆里，后来大楚的法不?错。

    和尚教用上，让草原人自己信佛，这不?光是信仰上需要，也是实际上需要。

    因为草原真?穷，也是真?大。穷，那就信仰定。大，那就需要一个弥合手段。

    至于让上屋的草原?人们发家，那肯定是必需要。

    这些人富贵了，才会跟朝廷一条心。因为他们更怕动。穿鞋的从来害怕不?穿鞋的。

    因为富人拥有的太多，穷人就是办剩?一条命。

    上层拢络与腐蚀，用富贵温人心。?层就给机会，把勇士一茬一茬收割禁军之中。

    至于不?上不?上，那些不?能?的老弱。和尚教的用途来了。

    念一念经多好，虔诚更好。这吃斋念佛，也便不?用结婚生。

    因为草原的土地再辽阔，那也是承载力有限。

    人过多，草原养不?起。

    在皇帝的中，北麓草原的人?看着不?算特?别多。当然这跟中原比较。