皇帝边的红人就没有不风得意的，哪怕只是当个“几”，那位姓黄的侏儒也是如此。他本来不过是个民间艺人，侥幸得了当今圣上青成了廷供奉，不思好好报效圣人，反而骄矜自傲。

    今年他在路上迎面遇上个捕盗官，不仅不避让，还让人把捕盗官掀。这可直接了言官窝了！

    须知文官最恨的就是他们这些靠着一技之得了圣人幸的家伙，你不读书不习武，说几个段演几戏，逗得圣人哈哈大笑，便能获得大笔大笔的赏赐，于国何益，于百姓何益！

    每天看你得意洋洋招摇过市就已经够气人了，你居然还敢作犯科，这让咱逮着你了吧！

    事实上这侏儒犯事以后第一时间向圣人禀报过此事，当时圣人的说法是“只要没人弹劾你就没事”。结果大家都知了，他很快就被弹劾了。

    作为一个英明神武的明君，当今圣上自然是铁面无私地把人拉去杖毙。

    可见以才艺以及阿谀讨好来获得好是不可能久的。

    寻常人死刑还要复好几呢，你靠着天一时的幸飞黄腾达，那自然要承受随时被拉去杖毙的风险。

    钟绍京属于回京述职时在皇帝面前都敢说“我为你们父俩立过那么大的功劳，现在却要老死在外地，真是让人心寒呐”的横人，提起这些事来自然也并不避讳。

    士林之中对当今圣上这个置是非常满意的，说是他置起人来不因私废公。

    三娘听得有懵懂，她挪到钟绍京边跟他说起了悄悄话：“这是很好的置吗？”

    钟绍京：“你觉得哪儿不好？”

    三娘觉得这事不太对味，却又说不哪儿不太对。她老实回答：“我不知哪儿不好。”

    她试着给钟绍京分析起来，你看着恩是皇帝给的，罚也是皇帝给的；若皇帝不给那侏儒过分的恩，他也不至于猖狂到连捕盗官都敢掀翻在地！一个被选为廷供奉的民间艺人，在前能有什么见识、哪里懂那么多理呢？

    天百姓都是圣人的民，不教而杀是不对的！

    钟绍京不知想起了什么，冷笑说：“雷霆雨皆是君恩，让你受着你就受着。”他睨了三娘一，又觉得稀奇得很，“你还知不教而杀？”

    孔孟之学在唐朝的地位远不如后世崇，孟很一段时间都无人问津，孔倒是好一些，毕竟大唐还过个编纂科举教材的孔后人孔颖达。《论语》算是读书人求学之路上的门书籍，平日里连行酒令都拿它来当酒令辞。

    只不过像三娘这么小一的娃娃居然能记住论语里的容还是很难得的。

    三娘骄傲地：“我跟着我八叔抄过好多遍《论语》！”

    钟绍京也想起来了，他第一次听说三娘五岁能书这事儿，就是郭家祖父说她帮她八叔抄书来着。

    没想到抄的是论语。

    钟绍京上把话题推到小孩最害怕的环节：“那你把这段背一背。”

    换成别的小孩，恐怕早就张得不得了了。三娘却不张，她认认真真给钟绍京背了起来。