会时常想念阿娘，每天都要写几句话攒着等人一并送回安去。

    要是阿娘也能到洛玩可就太好啦！

    郭家祖父见她可见地快活起来，继续笑：“等城里的宅置办来了，我们便去看看能不能去嵩山一带个别业。”

    由于李隆基这个皇帝时常在安和洛之间换着住，所以大唐有两个重要隐居地，一个是终南山，一个是嵩山。

    终南山自不必说，挨着安，环境清幽，通方便，许多人都在那边置办别业，没事赏赏景看看山，有事当天即可直达安。

    嵩山之于洛的意义也差不多，地势开阔，置产不贵，同样拥有当天直达洛的便利。

    许多人弃官闲居大多都会选择在这两个地方为自己安个家，逢年过节、探亲访友都要写诗夸夸自己见到的好风景，实际上就是在告诉别人“我随时可以上岗活”。

    这倒不是什么功利心作祟，而是许多读书人从小到大接受的教育都让他们要以仕为目标，所有圣贤书都告诉他们应当怀抱经世济民的理想，他们既然生活在这样的氛围之中，自然大多想要谋求仕。

    事实上大唐虽然大力推行科举，读书人考上科举后却不是上就能飞黄腾达，更多的只是辗转各地当个县尉之类的九品芝麻官，得熬过这个基层历练阶段、打通朝中关系，才有机会步步升。

    许多人因为原因不想在基层艰苦奋斗，就会暂且弃官隐居，等待良机谋求更好的职位。

    嵩山作为大唐隐居宝地（之一），田庄别业易手十分频繁——毕竟决定结束隐居生活的人要么是飞黄腾达要么是心灰意冷灰准备永远离开这个伤心地，产业大抵都是要卖掉的！

    所以嵩山一带有着相当成熟的买卖产业链，置产非常方便快捷，而且上家大抵是些文化人，易过程中不容易起矛盾，别业里说不定还雅致。

    郭家祖父就是相中这一。

    他孙女也是个文化人来着！

    第55章

    郭家祖父辗转当了那么多年地方官, 家底还是攒了一些的，真要买什么好地段的豪华宅邸可能不太容易，想买些地段一般的宅院倒不成问题。

    洛这边乃是东都, 圣人时常过来这边住，宅买了绝对亏不了。

    接来几天，三娘都颠颠地跟着郭家祖父去看宅。照郭家祖父的预算, 几宅邸看着都差不多，大抵和他们在安的宅院那样临近城门附近，算是都城的外围。

    不过但凡能在家中两京购置房产的，大抵都算得上家底殷实。

    郭家祖孙几个逛了几日, 相中仁风里一还算开阔的宅。

    三娘对其中的大书房十分喜, 极力拉着郭家祖母一起去看，里的书虽都被搬走了, 可书架还留着, 一看就叫人很想用书把它填满。