守门的小和尚似乎第一次遇见此等奇景，小睛瞪得溜圆，汗竖起……

    简峻熙浑一僵，屏住了呼。

    黄檗山传心法要，悟心与成佛，师谓休曰……

    诸佛与一切众生唯是一心造，更无别法。

    此心无始已来，不曾生、不曾灭，不青不黄，无形无相，不属有无，不计新旧，非非短，非大非小，

    超过一切限量、名言、踪迹、对待，当便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际，不可测度。唯此一心即是佛。

    佛与众生更无异。但是众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不可得，不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛，佛即是众生。

    为众生时此心不减，为诸佛时此心不添，乃至六度万行河沙功德，本自足，不假修添，遇缘即施，缘息即寂。

    若不决定信此是佛，而着相修行以求功用，皆是妄相，与相乖。此心即是佛，更无别佛，亦无别心。

    此心明净犹如虚空，无一相貌。举心动念，即乖法，即为着相，无始以来无着相佛。

    修六度万行求成佛，即是次第，无始以来无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

    佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日照四天，日升之时明遍天，虚空不曾明；日没之时暗遍天，虚空不曾暗；明暗之境自相陵夺，虚空之廓然不变。

    佛即众生心亦如此。若观佛作清净、光明、解脱之相，观众生作垢浊、暗昧、生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提，为着相故。唯此一心，更无微尘许法可得，即心是佛。

    的这一段话，令她蓦然明白了师父弘缘赐法号“悟心”的义，膛里的心脏扑通个不停，她抿着涩的嘴，抬步往正殿走去。

    走廊的尽是各式各样的古钟，玲珑别致的宝塔，以及巧夺天工的法，还有琳琅满目的石雕，构思巧妙的创造，每一笔都是古老的艺术珍品。

    站在门，首先映帘的就是神态庄严，慈眉善目，面带微笑的如来佛祖。

    他眸微垂，面慈从容，稳坐莲台中，前的“卍”字格外刺目，仿佛在表达他的法力无边。

    左右两相互叠，足心朝上，双手很自然地垂直在双膝上，像是很疲惫一般，与平时所看到的严谨不同，金刚跏趺坐，也称金刚坐，如来坐。

    大鼓大钟架两旁，描金佛桌堂前摆，青铜炉鼎飘烟香，檀香沁人心脾，闻着特别舒服……

    法自然，自然而然（3）

    简峻熙底透着疑惑，迈过门坎后，双门自动阖上，偌大的大殿煞是安静得落针可闻……