官到他们这个程度，学问到他们这个程度，几乎已经到了，剩来的就是‘突破’。

    可是突破那有那么容易。

    “当时我与陆真人谈到土地兼并之事，他说‘土地兼并从无解决’。”

    知一些‘大’并不是什么奇怪的事。

    其它人想了会，都觉得是这意思。

    一直没有说话的富弼忍不住问：“陆真人有何超脱的想法？”

    包拯赞同说：“确实如此，即使无法攻陷西夏，也得把兴庆府拿回来。”

    “那么，该让谁去支援狄将军？”庞太师觉得有些发愁：“能征善战的将军，似乎就那么几位，都已在前线。若是穆大将军还在京城就好了。”

    其它人没有听过这话，因为皆若有所思。

    “若是能听听陆真人讲解与‘生产力’有关的理就好了，说不定是大圣之。”富弼颇是遗憾地摇。

    众人闲聊了一阵后，庞太师说：“不如何，现在先想办法把西夏打退。现在是千载难逢的好时机，我方钱粮充足，而契丹正陷，无力犯我边疆，若不能一鼓作气打西夏，往后千百年，未必再有这样的机会了。”

    况且从‘仙家影戏’这事便能看得来，陆真人从小到大接受的教导，与他们这些普通人，完全不一样的。

    包拯：“这话他也与老夫说过。”

    老实人好欺负，杨家拼了命地

    众人皆是叹气。

    陆森在京城为官时，他们多多少少与陆森谈过，知此人见识广阔，不愧是半仙之名。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

    在场的，几乎都是尖的文人了，他们对于儒学已极为了解，对佛也略知一二，虽然政见不同，但说一千一万，他们都是师同源的，该知的思想都知了的。

    ‘儒本是一家’这想法，在场绝大多数人都是认可的。

    “生产力？”包拯想了会，说：“生育产业之意？陆真人的意思是，我大宋人不够？产不足？”

    其它人皆是赞同。

    众官员见吕惠卿没有再反驳，便悄悄收回审视的目光，他们现在对王安石话中某句更兴趣。

    所以王安石这么一说，在场官员皆也觉得，陆森当得起‘君’的称号。

    因此这‘超脱的想法’，他们听了就很兴趣。

    众人莫明……这话听着很白，但其中的意思，又很奇怪，若有所指。

    所有人的视线都移到王安石上。

    说到穆桂英，众人都觉得脸上讪讪的。

    吕惠卿本来还反驳的，但他仔细一想，自己是不服王安石，又不是不服气陆真人，何必在这件事上，与王安石杠起来，等日后再说。

：“孔圣曾求于老，与庄亦是知己，儒学算是脱胎于门，儒本是一家。我与陆真人认真谈过，他所学很杂，儒学学信手拈来，佛门也略知一二，还有一些很超脱的思想混杂在其中。况且陆真人君六艺中，就‘乐’一项稍弱，可却也懂得乐理，能明大雅之音，他当不得君，何人当得君。”

    王安石继续笑着说：“后面陆真人说了一句很有意思的话。‘一切的阶级矛盾，都源自于生产力不足。’”

    君六艺……在场众人，没有一个能拉弓引箭，能御車，陆真人能御飞天之，不比御車雅致得多？

    王安石摇摇：“似是而非，陆真人所指的生产力，似乎有更的义。我之后也询问过此词何解，他没有再谈去的望。”