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    可陆森这么说，意义就不一样了。

    至少当年汉可是摁着所有北方游牧民族暴锤的。

    苏轼想了想，说：“可是朝中诸公和官家，压制武人也是有一定理的。”

    苏轼更是苦笑了。

    其实这只是一个刻板印象，北狄虽然听着人人皆兵，但那只是对北狄个战力上神化而已。

    陆森笑：“其实也不难。文人其实也有谋朝篡位的，比如说王莽，可为什么不压制文人呢？”

    苏轼有些尴尬。

    游牧民族在战争的组织度上，在军事专业化上，是无法与稳定的农耕大国相比的。

    蜂治病的效果固然好，可在苏轼的里，远没有它用来调味的效果。

    所以狄青去平叛南蛮，解救广州的时候，是没有真正意义上监军的。

    当然有‘理’，陆森嗤之以鼻：“要压制武人也是可以的，可文人们和官家本没有用对方法。”

    他端着酒，想了好一会后说：“那陆真人的意思是，只要不限制将门，那打北面几乎十拿九稳？”

    若是别人这么说，苏轼就当他是说大话。

    而且他自己好歹也是个文人，陆真人这是把自己都骂去了。

    首先陆森现在名望极，世间唯一半仙，龙图阁直学士，也曾当过监军，他所说的话，即使是朝堂诸公、官家听了，也得思，何况现在还只是从七品文官的年青人苏轼！

    看着苏轼脸上的苦笑，陆森又接着说：“这次狄将军解西安城之围，又夺回兴庆府，也是没有监军的。打得多好！”

    很多需要些甜度的菜肴，用这个蜂调味，那来的菜，真是吃了终难忘的。

    苏轼大是好奇，急问：“陆真人可有好法？”

    他端着酒，一脸愁苦，很想反驳，可又不敢反驳。

    陆森坐在苏轼的面前，一边喝着酒，一边继续说：“文官不懂装懂，拼了命压制武人，打得赢才怪了。本能打赢的仗，都被文人搞输。”

也不会给他们解释，就是说……北狄尚战，这是未开化的通。

    只是象征地派了个小公公过去随行。

    狄青南平叛时，因为人人皆怕南蛮的恶劣环境，毒云蛊虫，生怕去了就回不来。有名望，或者有大好前途的文人，谁愿意去。

    “因为文人相隐？”苏轼的表尴尬起来，他觉得陆真人似乎对文人有很大意见。

    充分反应了时代‘代差’产生的后果。

    这

    “狄将军南御越人时，虽然也有监军，可只是个年轻的公公，名望太小，不敢指手划脚，因此狄将军即使带着厢军，也能把那些所谓虎啸山林的南越人，打得闻风丧胆。”

    家里的亲人，总说自己是大嘴，可这陆真人喝了，似乎说话更离谱。

    万一惹这陆真人不兴了，对方不给蜂自己菜调味了，怎么办！

    “这也是原因，但只是浅层原因。”陆森桌，认真地说：“真正的原因是，儒学讲究君君臣臣父父，讲究秩序！武人一般不习儒学，所以他们鲜少会有这样的观念，朝廷诸公，历朝帝皇明面看不懂，但其实心都明白。”

    北宋本亦理应如此。可钱粮充足，军械战备都北面两个邻居一个等级的况，却常打不赢，那问题就肯定在自己上了，而不是对面。