唯有这二，形容的更准些。

    “当然，年岁久远，历代更迭，纵是嬴家后人也没有什么值得骄傲的，更没有什么怪玄异力，或是非凡灵资质之类，与普通人族并无任何差别。”

    “数日后，再度应验，有一修过境，将全县幸存的上万人皆炼成‘活尸’。”

    “果然，数日后应验，左近有一佛寺【宝积寺】，其主持普贤大师听闻邪修恶迹，特意前来降伏，只这位大师却是个嫉恶如仇的，大战一日后，所有山匪皆被斩杀，每一人都得了度化解脱。”

    “那女领虽是个凶悍婆娘，嗜血残忍，迫嬴青帝与其共赵家村人的血，吃了足足数日之久，老弱妇孺，壮男丁，生生吃绝。”

    “某日村中一少女忽陷噩梦，接连三日方醒，当夜便显相，且每过一日，肚腹便大一分。”

    惊悚！

    “信众求助于嬴青帝，只可惜嬴青帝也无能为力，让他降妖除不难，可要解饥荒，却非是他能到之事。”

    尤其讲到后来，便都是一些陶潜熟悉的容。

    “始祖皇帝是两千多年前的人，死后留了大量血脉，开枝散叶，遍布七十二省。”

    “新月省，商城外，有一地界唤作【赵家村】。”

    “全寺死绝，唯独嬴青帝幸存，便被信众扶为新主持。”

    “那大师见嬴青帝天赋非凡，不似恶人，便将其带回寺中，收为弟，传其佛门妙法。”

    “活尸，连痛觉也无，自也不会有任何饥饿之。”

    从魏紫烟中讲述来，完全是不同的觉。

    ……

    “因有灵，生的又俊秀无比，被山匪女领看中，娶了去，当夜就取走了嬴青帝的男元。”

    在书籍上，看起来很是正常的起义事迹。

    “只是修行秘法，需要斩去烦恼尘缘，普贤大师欣喜之，手持禅杖，趁着夜，将全寺僧人颅击碎，了却缘法后，又挥杖爆了自家颅，丢一，往西方极乐世界去了。”

    “未婚生，又有怪奇恐怖之景，村民皆疑邪祟作怪，打算趁着少女诞怪之前，将其杀死。”

    当然，重复的容也不是没有收获，至少是另一个角度。

古怪起来。

    “只又过数月，山县城忽然遭了饥荒。”

    “此时嬴青帝仍想着度化这群邪修术士，只可惜神通不敌那婆娘，只好又动用【祈祷】。”

    嬴青帝瞧来三旬四旬左右，他的生平虽然复杂，但若是用传音的方式讲解，也用不了太久的时间。

    恐怖！

    用不着这魏紫烟来说，嬴青帝自己就都写在那本《青帝起事记》上面了。

    “嬴青帝本也有了不俗法力，宝积寺重建后，香火不绝，更胜往昔。”

    “其父母救女，反被一众村民杀害，少女亦被困在屋中，被焚烧而死，谁料天亮后，一众村民自废墟听到婴儿哭声，竟是那少女在火中分娩。母亲成了一焦尸，孩却完好无损活了来。”

    “这一遭却是当夜应验，普贤大师非但破境，还意外得了秘法。”

    “原本赵家村人要斩草除，可此时村中来了个修行者，是一位周上皆笼罩于黄袍中的古怪僧人。”

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    “数年后，嬴青帝见普贤大师郁郁寡，问其缘由，得知大师是修佛法遇了困境，破境而不得，是以终日愁苦。”

    “喇嘛说赵家村全村杀错了人，犯大罪孽，唯有将那男婴养大，才能赎罪。”

    “赵家村人碍于大能修士，加之那男婴也的确是人族幼，而非邪祟怪，心中有愧之纷纷答应。”

    “此僧人自称为黄袍喇嘛，大法力，一挥手就能移来一座山，让本就在穷乡僻壤的赵家村，直接成为一与世隔绝的地方。”

    “那男婴，正是嬴青帝。”

    “无奈之，嬴青帝再次许愿，让信众免受饥饿之苦。”

    “全村虽都姓赵，实则皆是始祖皇帝的血脉。”

    “为解师愁，嬴青帝再度许愿。”

    “尽在某日意外得知当年真相，惊怖愤怒，但最终还是原谅了赵家村人。此后又见赵家村人皆想离山世，嬴青帝便启用与生俱来的天赋神通【祈祷】，此神通他不曾与人说，只知晓一旦启用，必可心想事成，从无例外。”

    “嬴青帝许了愿望，三日后，有一支茹饮血的山匪术士过境，行掳走赵家村数百人，充作粮，果然如愿离山。”

    ……

    “如此十几年，嬴青帝赵家村百家饭大，且得了村中书生、武人等教导，成为一少年英杰。”

    ……

    “但其也是嬴青帝的引路人，以旁门左之法，将其带修行界。”