和武备学堂的其他学生不同，他见过秦省巡抚方允。

    在院试中，主考官之一就是秦省巡抚方允。

    只不过和在院试第一次见方允不同，他这一次见方允，是意在刺杀方允！

    明苍传他尸解仙之后。

    他虽有修行尸解仙的法门，但迟迟难以门。

    简单来说，尸解仙虽然是等成仙之法，却也不意味着这法门是个人就能了。

    修行难度远远于武功法！

    难总共有二。

    一，修功至魂魄能冥冥离，才有资格行尸解。

    二，尸解有火解、解、剑解、杖解等诸多方法，无论哪一，都需要特定的法咒、法。除了兵解。

    以解为例，照《太上三辟五解秘法》中所言，需要在壬癸之时，在静室中立一香炉，叩齿三十六通，念咒，将自之三魂神赋予鞋上，再禹步急走。若当日尸解，则将右鞋沉……

    这鞋，不是普通之鞋，需能寄居人的三魂。

    杖解，分为三步。

    第一步，通过符咒、斋醮，存思等方法与神灵相通，使自己获得成仙资格。接来，第二步，将灵魂寄托在竹杖法之中。第三步，灵魂顺着竹杖这通天之梯，升仙而去……

    ……

    解、火解、杖解等尸解法，太难，耗时太。

    他中意兵解法。

    相比较其余的尸解法，兵解法就亲民多了。哪怕功未修圆满，也没什么可助尸解的法，但只要在兵刃加，打破窍壳的那一瞬间，捕捉到冥冥灵机，就能立即化作第三等地主，修成尸解法。

    当然，不是说其他尸解法门不如兵解法。

    解、剑解这等的尸解法，一旦尸解成功，少说也是第二等的地主。而第二等的地主立即就得冥府禁之位。

    禁之位，相当于冥府散吏。

    倘若……兵解之时，没抓住那冥冥的灵机，就是立即死消的命。

    兵解，是修人在面临刀兵之祸时的不得以法。

    但——

    徐行不同。

    他有试错机会。

    而且可以借助【果】固化，一证永证。

    在他的果上，已经有了帝紫命格【地主】，只需他现在一死，就有极大的可能，立即转化为第三等的地主。

    除此之外，照徐行的判断。

    尸解时受的冥冥之机，恐怕与武先天的天地之桥有着不小的关系。

    ……

    ……

    、三大命格诞生