听完天幕的刘，压不需要后面的解释，他生气的叫骂起来：

    分不清视频剪辑的农人们面面相觑，本无法理解为什么会是这个样。

    “对哦。”

    在项羽本纪中，变成了刘主动去接家眷，只接到他们两个。

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    说着，天幕放一张图。

    由于以上疑，我个人更怀疑没有发生刘扔孩，而是当初的功臣在给后代嘘的时候，多给自己加了那么一戏份。

    玩过传话游戏的大家都知，一句话，经过十个人之后，基本上就已经跑偏了。

    【让我们第二 分的容，有人追杀，狠心父亲竟将两儿女行推车，自行逃跑！】

    “这位是祖吗？为什么他的脸和之前不一样？”

    “有理。”

    刘时期，中

    “就是这么回事儿！”

    后人再告诉司迁的时候，又夸大了一，然后……】

    “吕后也是！得都不一样！”

    突然，有人一拍大：

    “传话就是越传越跑偏。”

    旁边的赵过看着他们的自我攻略，非常想说不是这么回事，他刚想解释，就想起来天幕的这次主题，话到嘴边，又给咽了去。

    仅从这一段来讨论，就有一个很大疑。

    【除了这在逻辑上说不通。史记中还有其它矛盾的。

    “那为啥吕后也有？她可不是龙生的。”

    “不止有两张，之前还有呢，应该是三张，每个都不一样！”

    图片上是一乡土公路，两旁是红砖瓦墙，土公路地面坑洼不齐，现代小轿车开过去都能享受到摇摇车的快乐，古代的木质车，前起来肯定会更加困难。

    “吕后是祖的妻，当了他妻之后不就有了吗！”

    汉武帝时期，胡骑营中

    都能踢完孩停再抱起来，中间还有时间吵架，还是说明追的不急，那刘为什么要扔孩呢？】

    【刘推儿女车，属于大众皆知的故事，通常用来展现刘的心狠手辣，毫无人。

    【虽然说史记上有这么一段记载，但史记列传，多是司迁通过采访这些人的后人，记的历史。

    而在功臣表里，不仅人变了，地也变了，是王陵在彭城保护两个孩从睢撤离。

    还没有将人推去，这一幕就‘咔’的静止，天音快的语调，再次现。

    刚喝了酒的刘顿时呛住，一酒全了去。

来：

    见孝惠、鲁元，载之。汉王急，罢，虏在後，常蹶两兒弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。】

    提来这个解释的人，信誓旦旦的说：

    “我明白了，祖是龙生的！他有千面，能够变化不同的人脸！”

    刘时期，

    刘扔儿女车的记载，自夏侯婴的列传：

    将面孔的变化归类于神，农人们顿时能够理解了，他们着赞同：

    听不懂容的农人们，关注完全不在那段文字上。

    汉武帝，乡野

    伴随着天幕的切换，一战场突然现，周围到都是溃散的士兵，一辆疾行的车上，坐着一个男人和两个幼童，看后的追兵越来越近，男人面容变得极为狠厉，径直向两个幼童，伸了双手……

    【古代的通条件，基本上就是这样，如果是非常严重的溃败状态，为什么不骑带着孩跑？非要坐车？

    萧何没有劝阻，祖宽仁，训斥一顿而已，又不是要杀了夏侯婴，被这么编排，训训人解气，太正常不过了。

    夏侯婴传中，刘大败，逃命，路上遇到了夏侯婴和这两个孩。

    那老不死的，他要是真敢这么，我这就找他拼命！

    说祖是龙，有千张面孔，也比讨论有没有踹儿女好吧？

    “夏侯婴这竖，敢如编排乃公！乃公必然要把他叫中，好好训一顿！”

    “这不会也是乃公的黑吧？谁编排的？乃公什么时候推过孩车！”

    后，听到这里的吕雉，脸瞬间黑了。

    不过实际上嘛，这一是存疑的。

    都已经溃败了，为什么非要坐车？】

    看着更加清晰的视频，伯夫的表有些犯懵，他看看定格住的天幕，回忆起之前看到的‘刘’，忍不住问：

    他瞠目结的看着天幕，完全没想到自己能有这么大的黑锅：