一位穿短褐，脚踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制着一箭杆，边削，边对面前的弟们讲：

    “兼相，相利……”

    汉朝

    终于走到安的墨家钜，泪满面。

    “两千年后的后人，居然还记得墨家先贤之说！”

    天幕又是一转，将当时的诸百家代表思想一一放。

    名家，白非。

    家，五行之说。

    纵横家，合纵连横。

    杂家，博采众议，兼收并蓄。

    农家，民并耕而，君与民同耕。

    兵家，论战。

    医家，行医治病。

    ……

    唐朝

    随着天幕放的思想越来越多，原本纠结孔外貌的各地文人，逐渐安静了来。

    他们屏住呼，仰望天，纵然有些容与现在相驳，颇有些‘大逆不’，也未曾言呵斥，而是静静的观看。

    这就是千年之前的先贤啊。

    原来，千年之前，居然有这么多的思想，每一个都如此的璀璨，而我们，却毫不知晓……

    皇。

    “这是，文以载啊。”

    李世民看着天幕，莫名的心澎湃起来。

    天幕上的人，不仅是战国时的先贤，更是他们的先祖啊！

    “观音婢，这后世之人‘考古’，也不见得全都是坏事。”说着，李世民又：

    “若是以今事古，千年之后，后世对我大唐，还能知多少呢？”

    这不是有而发，而是事实。

    陇西李氏的藏书也算丰富，甚至还有从晋朝传来的竹简源本，可藏书那么丰厚，对于千年前的记载还是少的可怜。

    他还太过年轻，读书甚少，前面的几家还知，后面的——

    那真的是听都没听过了。

    他如此，更何况后世。

    这世间没有千年的王朝，漫时间会将一切掩埋，纵然生前贵为帝王将相，死后葬封土山的帝陵，最终还是要化作一捧黄土。

    除了记载，除了遗留来的文，还有什么可以证明他们来过？

    【文字最终的现，则是文以载国。

    它是治理国家最重要的工之一，而文字的载，更是对文以载国能不能实行，起到了决定作用。

    还记得up主说，最早的甲骨文，由于书写材料的限制，致使上层语言开始不同，致使阶级分化严重吗？

    竹简的现，改变了这。

    它廉价易得，能够让更多的人学习写字，而由于竹简能够承载更多数量的文字，人们开始有时间去琢磨语句不通顺的问题，虽然还要惜字如金，但语言已经开始变得畅起来。】

    【这一，从我们初中背的文言文中就能看来。

    比如，孔的：‘学而时习之，不亦说乎？’

    孟的：‘鱼，我所也。’

    曹刿论战的：者鄙，未能远谋。