“《新京报》：

    南方有个女孩儿叫木。木喜与男人xx，并且把xx的过程记录来，公开发表。赞赏者说木无所顾忌，批评者说木不顾廉耻。

    在中国，许多事可以想但不可以，可以但不可以说。木把想的和的一脑都端了来，必然会形成大的冲击力。

    在笔者看来，这是一场中国式的互联网真人秀。”

    “《京城晨报》：

    记者咨询了几名律师，生活属于公民隐私，未经同意便指名姓地公布他人生活的细节，属于侵犯隐私枳，应当承担民事责任。如果公布的节不是真实的，且节严重，将构成诽谤罪，应追究刑事责任。”

    “李银河：

    用不着德评判，这只是说明在中国这样一个传统德固的社会中，人们的行为模式正在发生剧烈变迁。”

    “新快报：为什么不能对木过度宽容？

    其一，木并非是在追求女＊＊＊，而是试图扫一切规范、理、德。即使在观念开放的西方社会，像她那样崇尚放，也是不为主价值所认可的。

    其二，木的读者并非都像李银河博士那样受过良好教育，在知识普及不够充分的况，为他们展示如此夸张的描写难免会误导他们的行为。

    一位母亲就在网上呼吁：我女儿正在读中，她说同学中有不少女生每天都看木，有的女生甚至很崇拜她。这不能不使我担忧。”

    主媒和专家纷纷发表评论，文绉绉的行着探讨。

    大致的观是，木想怎么样那是她的权利，但作为一个人要遵守基本的公共德底线，不能影响其他人，甚至侵犯王磊的隐私权。

    而在网上，就没这么文绉绉了，怎么俗怎么来。

    “网络再现女杀手，木枪挑一夜！”

    “用写作，木日记访问量激增！”

    “《遗书》引起惊叫连连，演成木现象！”

    历史上，木老师以一己之力带动了博客，众多网友涌博客中文站，冲垮了服务。

    如今也一样，她的日志访问量每天过百万，还在以几万几万的速度暴增。但姚远好了充足准备，没像《少年》那样再度被挤爆。

    网友的言辞就简单多了，认可的大喊支持，讨厌的直接开骂：

    “你让我恶心，到肮脏，互联网！”

    “现代互联网名，在网上用文字卖，一帮藏藏尾的看客疯狂叫好。”

    “怎么会有你这么放的女人，你没有母亲没有妹没有朋友么？”