起初双方并不顺利——据葛织娘所说，她遭到魏家围攻之际，曾试图向仙界求援，但发的消息就像石沉大海，本没有收到过回音。

    聂昭使了吃的力气，经过一番摆事实、讲理、赌咒发誓、破骂街（骂的是镇星殿），终于说服葛织娘信任自己，共商救人大计。

    此事看着简单，起来却有难。

    葛织娘藏宗祠已有一段时日，她在某位神秘妖修的帮助，运用御纸之术，救了其他“自愿”留在魏家的少女。

    至于妖修的份，宗祠地密室的来历，这些她一概不知，也没有刻意打探。

    毕竟对她来说，只一人留在魏家，光是护住姑娘们就很不容易了。

    这些姑娘被掳至鲲鹏台的途径五八门，而且不是同一人手，从本家到分家，从适婚青年到换牙期的小兔崽，几乎每个有心上位的魏家男丁都分了一杯羹。

    这偌大一座仙府，照理说起码还有两个石狮净，但魏家门没摆石狮，而是立了一尊家主像和一尊承光上神像，里里外外就没个净东西，乃是一座黑泥翻的大染缸。

    更糟糕的是，这些少女被禁在魏家时，大多被迫服迷药，又或是被施加了迷惑心智的法术，心状况都不容乐观。

    尽聂昭想让她们尽早脱离险境，但魏家不在别，偏偏坐落在“鲲鹏台”——上古鲲的脊背上。

    这条鲲被承光上神赐予魏家，神魂打上烙印，无条件听从魏震华号令，成了这个枯朽老最后也是最大的倚仗。

    万一逃跑时慢上一步，被鲲“呲溜”一回去，再想逃生天可就难了。

    葛织娘擅的御纸术样样都好，唯一的中不足就在于，纸人不能与其扮演的本相隔太远。

    也就是说，一旦姑娘们逃离鲲鹏台，魏家男丁边的“纸老婆”就会失去伪装，重新变成轻飘飘、惨惨，风一就呼啦作响的纸片人。

    因此，最稳妥的方法就是趁魏家大婚之际，闹一场不可收拾的大来，再趁护送这些少女离开。

    为免打草惊蛇，此次太殿只有少数仙官动，在鲲鹏台周边跟随接应。

    庚上神自称不愿卷两殿纷争，早早便打回府，继续往太白殿他的咸鱼去了。

    他只留一句忠告：“当救之人未救，不可与镇星殿正面冲突。”

    正如他所言，比起直奔镇星殿向承光上神问罪，太殿众人一致认为，还是解救受害者兼证人更为重要。

    若是他们急于求成，到时候承光反咬一，祭“自愿大法”来胡搅蛮缠，再加上天帝拉偏架，别说给魏家定罪，只怕要带走这些姑娘都有些困难。

    归到底，还是这一次的受害者“不够分量”。

    比起成千上万的仙试考生，成百上千的碧虚湖弟，区区一个无的小仙侍，二十来个凡人姑娘，放在仙界的秤盘上来看，的确是有些“轻”了。