孔让六尚书心有余悸，他们都在各事多年，平日丝毫不起，也没有靠山，什么苦累差使都是他们的，偏偏像一样毫无怨言。

    历练多年获得升职的他们，不论上官安排什么职位，起来都得心应手，想刁难都没法，像被埋没的人才。

    更让人心惊的是，六合作从来都是接洽繁琐，费时费力还推三阻四，朝堂上整日争吵不休，了朝表面一团和气打着各自的算盘。

    也不知为何，合作的事到了他们手里却易如反掌，似乎什么人都能立刻找到，什么事都能很快解决，效率又提许多。

    于是，常参官也好，六尚书也罢，分明受到了“一朝天一朝臣”，只能打起十二分神来，不让自己被比去。

    办事效率再次卷新度。

    公示的容就更加考验文官笔力，他们非常聪明地分割开了“灵验的寺庙、被册封的张天师和僧侣们”，简而言之就是，寺庙是好的、众仙仍然会保佑，但寺中僧众借佛之名太多无良之事。

    真是人神共愤！

    这样的舆论导向，既保住了和帝的颜面，又不会动摇百姓们的信仰之心。

    毕竟神佛与和帝怎么会有错呢？

    三个狱的僧侣寺众各自犯的事，判了挨板、放和斩首示众。

    关在大牢里许久的张天师，被绑在京兆府门前公审，瘦骨嶙峋的看不半仙气，白发白须脏污不堪，一双睛空无神，丧家之犬也不过如此。

    先是京兆府尹的师爷，逮了两名狱吏，指他们偷摸给张天师送吃送，才让绝明志的张天师活到现在。

    围观的百姓一片哗然，说好的餐风饮得天师呢，怎么就成了胎凡人？

    首先，一位上场，指张天师十多年前归门，是自己的弟，大肆敛财、欺骗百姓被发现，事败后逃门。

    这位说完，还示了作废的家度牒，上面的名字真是张鼎。

    接着，又有三位寺庙住持上台证明，张鼎曾在各自寺庙修行，但既懒于功课，又满嘴谎言，都被自己逐山门，同时也示了作废的佛教度牒，名字仍然是张鼎。

    然后，又一位僧人上台，拿度牒自证份，是张鼎同期的般若寺僧人，说他如何诓骗住持，结官员，为自己造势，最后气得师父亡，成了般若寺住持的事。

    台围观的百姓再次哗然，什么得天师？什么佛教教双修？张天师竟然是个大骗。

    之后，就是张天师治的六位护法，还是一样，先有人讲述他们家前的恶行恶状，然后再有人证证控诉他们欺诈、占房屋田地、随意提田租……

    尤其是他们在般若寺的厢房设置机关，欺骗普通僧人“他们睡觉无形”的把戏，也被揭穿。

    一件件，一桩桩，人证证一样呈上，又在师爷的安排里台。