也无人受伤，大家舒一气。

    决定已，生活自然要继续。

    医院的各个微信群闹非凡，三天后，各个群主都置了一个问题：“如果国都城附近真的发生大地震，我都什么？”

    秉持“天生我才必有用”，大家各抒己见，有说自己可以的，也有说不行的：

    “啊，我是会计啊，真不了什么，我可以申请抬担架吗？”

    “我是术生，要不，给大家画幅的古今鱼？”

    “……”反正都决定留了，当然要发光发。

    终于，池老难得在大群里冒泡：“有应急救援工作经验的人才们，你们该站来了。”

    闹的微信群瞬间安静，五分钟后，有人来回答：“没有救援工，我们真的不了什么。”

    “再说，建筑和地质千差万别，能派上用场的经验真不多。只能见招拆招。”

    地动山摇

    确实, 在千差万别的现实面前，全院统一了“见招拆招”的共识。

    山的医护们改变了太医署学生们的学习计划，着重加“外伤”分级、判断和置的学习, 超度的学习度和实践课, 让每个学生恨不得一天能有二十四个时辰可以用。

    国都城尚药局治开设了惠民药局, 集结了城中所有的闾阎医工，以及有志于学医的寻常百姓，由尚药局医工和崔家军的军医们行统一培训，化外伤理和急救。

    各大药铺则抓时间准备外伤药材与成药。

    世家门则在景和帝的要求, 准备了许多搭棚材料，以备不时之需。

    国都城匠人铺了一批又一批外科械，用煮沸法消毒备用。

    因为大郢还没有棉，日常衣原料只有丝绸和麻布, 有织机的人家都在用麻布织绷带。

    百姓们则在里或坊的带领，归置家中值钱品, 晚上在外面搭棚或搭板睡觉，并行地震的躲避与自我保护演练。

    医院也好，国都城也好……每个人都在努力，也看到了其他人为自己的努力, 因此，可能发生地震的消息传开以后，民心未散, 反而凝结成了一力量。

    “大换血”的大小般若寺，所有僧侣都接受了礼官员极为严苛的挑选，并经历了达半年的思想教育, 重开山门后，让所有的百姓有了焕然一新的觉。

    僧侣们不再在上, 对待百姓的态度也和善得多，也不再动辙用前世冤孽、现世报应等等来讹香火钱，侧重与佛教各个节日与祈福活动。

    因为大郢寺庙本就集“书场、医院、社区活动等”功能于一，所以，僧侣们排演了与“地震防灾”“受灾自救”“互帮互助”等多个方面的小剧场，宣传效果非常理想。

    寺庙旁的悲田坊，增加了病床数量，僧侣们更是照以前治病救人的经验，准备更多的药材和急救用品。

    而醉霄楼因为与飞来医馆有契约在先，提前照方准备了方便储存的“救灾粮”，两位掌柜又一次心疼得滴血。