一在夜晚默默开放的，释放一夜香气后在清晨便会凋零的。

    作者有话说：

    作者菌觉得宵待草是一很浪漫的，语是默默的qwq。查了查百度，宵待草原本叫待宵草，然后在日本大正时期编成了民谣《宵待草》。

    椿之绮祸23

    ◎他也不确定自己的这在她面前的犹豫和徘徊是否是一被称作为留恋的绪。◎

    当椿绚醒过来的时候, 发现自己正坐在他和世婚房的屋上。

    这里，可以看到那棵繁茂的古椿，可以俯瞰整座神社, 也能眺望不远的乡镇。

    同时他上还有外过的痕迹——衣衫上沾染了草木和。

    这是椿藤主大人在他上降临的证明。

    椿藤主大人偶尔是会这样的，祂很少会在他意识清醒的时候直接控他的, 也从不因为他的能够容纳祂的神魂就将其据为己有, 即使是将自己的力量借助给他，也依然是让他自己主导力量。

    反而是当他修行或沉睡而失去意识时，椿藤主大人才会短暂地使用他的, 或是到山林，偶尔还会救助一些被困的山民或动, 又或是到河畔边独自夜垂钓。

    虽然椿藤主大人在和他沟通或达指示的时候，的确是庄重而神秘，符合一位神明的形象，但椿绚也察觉到，椿藤主大人在宽容与亲和的底, 其实比他想象得要更随也更渴望“人”和“寻常”。

    这是他和椿藤主之间一个非常微妙的区别，他希望自己波澜不惊，为神使能无限向神明靠近, 所以人们都认可他是“神明的化”, 可真正的神明却总是渴望自己能拥有普通人的一面, 即使是一柄被人丢弃的鱼竿，祂也希望能从中获得寻常生活的。

    而这样琐碎的和验，祂就不会一一告诉他了。

    所以他以为, 这一次也不过是椿藤主大人验一次人间而已, 回归到他自己时, 他仍然要行这天的工作。

    但正当他打算起前往潭边修行时, 椿藤主却不知为何忽然问他。

    “椿绚，汝怪吾在救助那孩的事上迫于汝么？”

    眸光看向不远静静伫立的神椿树，椿绚没有立即回答祂，在世这里，椿藤主大人给的解决方式其实从来都只有一，那就是和她产生集，虽然他也可以选择拒绝。

    但正是因为他知椿藤主大人希望他什么选择，他才会这么的。

    而椿藤主大人也明白，所以祂今日用的是“迫”一词。

    但他依然还是回答：“只要是椿藤主大人的嘱咐，椿绚为椿藤主大人的神使都会一一遵从。”