“我多问一句，云芝友要这两人是什么？”

    “换句话说，只要有人知这名仙人的存在，仙人就不会死。”

    “总之，不朽教已经铲除，幸好暴问题的及时，让咱们再度对另外三个教有了新的认识。”夏帝总结。

    耀教、九幽教、无教就是另外三大教。

    上次五大仙门开会，云芝介绍了復活不朽仙人的办法，五大仙门知晓了不朽的义。

    耀教信奉太是至无上的存在，是万的起始和终焉，蕴着诞生万和终结万的力量，就连无不在的天地灵气，也是从太里溢的。

    “剩的三个教可能有果形，只是我的推测，不一定为真。”

    无教认为是上天给生灵的上的枷锁，限制了生灵的潜力，他们主张生灵解开枷锁，奔向自由，这样才能最大程度开发自己的潜力。

    镇狱宗宗主眉皱：“也就是说耀教、九幽教和无教，都有可能现类似的果形？”

    (本章完)

    “陛等把不朽教的教主和副教主审讯结束，报都搜集完毕以后，能不能把这两人给问宗理？”

    夏帝最擅这方面。

    据他所知，成仙后，仙人就超脱了寿元限制，不会老死，是真正意义上的生。

    “嗯？”

    不过那次开会没有叫上夏帝。

    “这枚不朽果形也是通过教徒的信念产生的，虽然不如成熟的果，若是时间充裕，也是有可能成熟的。”

    亲人、朋友、人……这些都不在成为限制他修行的因素，反而能成为他修行的材料。

    九幽教信奉人死以后，灵魂会前往一个叫九幽的地方，灵魂在那里洗涤罪恶，重新投胎转世，回到人间。

    会议结束前，云芝又提了一嘴。

    夏帝一愣，随即，严格意义上讲，整个不朽教都是云芝的战利品，只不过她没要，送给了大夏王朝，她当然想要走就能要走。

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    云芝说：“仙人生，但仍会战死，被人杀死，无法復活，而拥有不朽果的仙人，只要有人喊尊称和真名，就能将仙人原地復活，到真正意义上的不灭不朽。”

    而无教的人，皆是解开枷锁的人，无之人，为达目的不择手段。

    云芝并不能保证自己的推测是正确的，比如上次她和天策宗的衍上人讨论不朽教存在的目的，就是衍上人的推测更贴近真相，云芝的推测要差一些。

    “宗门缺一家屠宰场。”

    据抓住的无教信徒称，当他挣脱枷锁，觉得一轻，整个世界都变得开阔。

    夏帝瞳孔骤缩，不愧是能改变世界规则的果，这功能还真是霸的不讲理。

。

    接着，夏帝又提一系列关于加针对教的对策，引得五大仙门门主频频。

    无教最为特殊，虽然成员都是人族，但修仙界的主将他们称呼为“邪”，不认为他们是人族。

    “若是有人误打误撞，喊尊称和真名，仙人也能復活。”