行天之，布天之德。

    至于化神法。

    化，乃化而用之。

    这化神法讲的是如何利用手中的权柄，和一些神奇法术。

    是这三法中最杂最广的，整个卷占了三分之二的容。

    像之前那虎妖卸去土地公权柄加持泥绳束缚的法，就是其中的避神术。

    能够避开神职权柄之力的作用，使之不沾其。

    据经文所述，修至巅峰之后简直可以万神辟易、诸法莫沾。

    但那虎妖因为没有上卷的本法门拘灵法，也就无法修炼凝神法和神法获得神职权柄，成为真正的神灵。

    以妖力动此神术虽说不是不行，但缺乏对于神职权柄的真正了解，必然无法将其修炼到多的境界。

    不过那虎妖竟能仗之破了土地公公的法术，由此可见此术之神妙。

    当然就算有了本法，想要将其修到最境界也绝不容易就是了。

    炼度亡灵

    灵青念动玄蕴咒，将其通读了遍之后，才端正的将兽上的注释抄录来。

    而后再一遍遍阅读，一遍遍注释、校正。

    虽然他得了德鲁伊的传承，但一来他本境界低。

    很多东西都称不上是知其然不知其所以然，而是本就是茫然不懂。

    德鲁伊更多的是靠知，而不是靠智力知识的法师。

    知对了，那自然就对了，这力量也就来了，哪儿那么许多啊。

    二来他对于本土神仙佛的修炼方法懂得就更加少了。

    看那半篆半隶的字，应是秦汉之时甚至更早的文字。

    若不是选了书生的份，能够看懂一些，搁这他就是个文盲。

    比土地公也好不了多少。

    如此一来，由他翻译再次注解的经文不说相比于那如山似的神文原意。

    就是相比那徐市的注解也多有不如。

    但好在他知自己的本事，拿不定主意、觉得危险的地方都没有瞎捉摸，而是暂时放过。

    再结合他本的传承、所学和土地公的见解、经验将其简化。

    不求有多大的威力，但求安全、通俗易懂。

    夜后，灵青停手中整理经文的工作，站在树看土地公如何炼度亡灵。

    本来这事应该是在他的神灵法域来的。

    一来是为了躲避凡人目光，二来也是为了借助灵池中的愿力。

    但现在整个村除了灵青一人也没别人了，而灵青本就是参与者，也无所谓避不避他了。

    而且他法域的灵池也已经了，也借不来什么助力了。