灵青见大家都坐好，又开说。

    “尔等往日这神职一不是天所授，二不是朝廷册封，三不是百姓发愿。

    只是因郭宁偶得这神印，你们才有这一番神造化。

    少了一些天条束缚、王朝法制、民心制约。

    因此只知为了获得更的神位，而不知敬天礼地、造福生灵。

    更因一时贪念算计信徒，有悖神。

    虽是所谋之人也多是居不正之辈，但终是落了邪途。

    这作恶之人不是不能予以惩戒，只是要明令典刑，公正无私。

    而不是为了一己私，加刑罚。”

    “我等知错了！”

    见他如此说，郭宁等人不心里认可不认可，都恭敬的回。

    说来他们的善行善举，和灵青之前度化沐靖柔、小倩等人一般无二。

    都是有着私心目的在。

    但所差别的仍旧是这心上的功夫。

    灵青度小倩等人乃是自善心，他们摄取居心不正之人的血气乃是自私。

    他们往日里虽是救了不少人，但无自功德承载，以致这功德虚浮。

    虽能在其大难临之时庇佑一时，然则终是窑土胚，难过则德消，经不得久。

    况且这求仙与为神之间还是有些差别的。

    仙可以率而为，只要不天，不违心中善恶义，哪怕是屠灭一城、破灭一国，也不损其修行。

    当然仙贵生，最多游戏人间，少有愿意沾染红尘杀业的。

    而为神终究是要有所限制的，受授于天，则要依天条铁律；

    受封于王朝，则要依王朝法度；

    受愿于民，则要依人心香火。

    郭宁等人虽不是经天授、王朝封。

    但其立了庙，自然要受香火，依民愿，那就和这万民万灵脱不了系。

    以他们此前心为神，终有一日是要受这香火反噬，届时大难不远。

    灵青见他们的态度，也心知他们并不理解其中差别，因此又耐心的说。

    “以恶心行善事，虽有功德，但终究是镜中观，蒙尘则逸；中望月，波起则散。

    你们既然愿意为了神位而行善事，想来也是愿意求个远的。

    那么不妨就去了恶念，发了善心。

    如此以善心行善事，自然功德无量、福报绵延。

    哪怕日后遭了劫难，也自有天人心庇佑，免了灾祸。

    就算一如今日般遇着贫这等人，也会敬你功德，礼让三分。

    但有所求，只须不违贫心中义，也自不吝施以援手。

    这就是得多助失寡助之理。