一如植滋
,是直接作用在植
本
之上。
而农家的法术则是带着华夏文化特有的质,讲究一
调和。
想要提升作产量,会通过翻土除草培养灵田,拘灵化雨
溉草木,改造
更适合的环境。
并挑选良来使其被动的提升品质与产量。
哪怕是想要获得更好的灵,亦是通过
时间的培养来优化。
而不是如同灵青当初凝聚的异化植权柄一般,用异化能力作用在植
上使其突变。
不过这两方法都蕴
在自然的规律之中,两相结合之
其效果更好。
因此当许行得到了德鲁伊中关于自然之的传承之后,才会想到要重新梳理一番农家的传承。
、法、术三者。
为
,法为
,术为枝叶。
然术要符合法,法要基于。
愚之人以术为术,不知法,不见
。
中庸之人,以术见法,以法行术,而不得其。
而上知之人,则由术而知法,由法而明,继而
明法生术自显。
灵青自忖自己只是中庸之人,能够以现有之,整合诸般法术。
然则若是让他通过这些法术,明白新的,却是力有不逮。
因此,他所整合的妙相、妙、妙灵帝君化
,均没有
他所学之
。
是为不得其,只是中庸之人。
而许行则不同。
开顷刻法
许行为在世的圣贤,本就已经明了了天地的
本,参悟了自己的
。
因此在见到单单只有术的德鲁伊传承,也能以此结合自之
,领悟
相应的法。
只见他掌中托着一枚谷,随着一阵波动,那谷
就缓缓的开始破壳发芽,而后
穗,不一会
一株禾稻。
沉甸甸的禾穗压来,带着一
生命的厚重。
不一会整株禾稻枯萎,仅留一捧谷
落在他的掌心之中。
灵青看着这一幕,有些迟疑的说。
“这是……开顷刻?”
“开顷刻?倒也名副其实。”
许行将手中谷粒放在案几上,了
。
“此乃是我以农家之法和你这德鲁伊之法相结合所创。
能在指掌之间凝聚一方能供给植
生
的环境。
使其转瞬之间度过一生。
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