“哦?此话何意?”
灵青面疑惑,有些纳闷的问
。
“灵公怀太初之气,乃是这天地间一切神风的源泉。
又何至于向外而求。”
许行看着他疑问的表,又是笑了笑
。
“太初之气?先天一炁!”
灵青闻言一愣,“贫知
太初者,始见气也。
这气就是先天一炁。
但却不知这气,如何就成了天神风的源
了?
况且这炁因其特,并不能单单当
风元素,亦或是气元素啊?”
论地火风
“夫地火风者,万
之四大也。”
许行并没有说为什么先天一炁是天神风的源
,反而向他说起了地
火风为何
。
“地者,重浊为地;万
所陈列也。
地以土生,土柔而固也。
因此,凡能持、韧者皆为地。
者,积
之寒气为
;象众
并
,中有微
之气也。
任养万
,行则为
,沾则为
。
如是凡能摄、者是为
。
火者,化也,消化也;随也,
气用事万
变随也;亦言毁也,
中皆毁坏也。
熟以火烹,渐变为温,速化为。
凡能熟、温
当是火。
风者,天地之使,大块噫气,其名为风。
风以动万,轻则易动,动则为行。
凡能、
轻动则为风。
若依形质论,灵公可知这四大当如何?”
形者,也,现也,
象也。
质者,成也,定也,实也。
灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光,就是要以有形有质的剑,祭炼成无形无质的神光。
剑是有形有质之
,神光是无形无质之
。
“若是以形质论地火风。
则当是有形有质者为地;有质无形者为;有形无质者为火;无形无质者为风。
太极者,形质俱全,未分为太极。
始有质曰太素,始有形曰太始。
而这太初者,仅有先天一炁;这气正是无形无质之气。”
随着许行一招手,灵青所准备的浊煞气、明光火从上飞
。
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