见到有些多来的结绳，他微微一顿，查探了其中的信息后，转向灵关人：“这是你们的见解？”

    灵关人应：“是，一些事上，我们自的理解，与史官的有些不同。

    只是史官如此解，自然有你的理，我们便将自见解附录其上，请史官指。”

    仓颉指着附录其上的绳结问：“这是谁的？”

    田莹站来：“我的。”

    “我听闻南方祝大巫曾兴乐风大典，乐风谱传世。

    你这于‘音’的理解，是从乐风谱而来的？”

    “是，我与太琴好，乐风大典时曾作为乐风官一同主持大典。

    于大殿之上，对乐风谱有所参悟。”

    仓颉，赞：“你的理解更为透彻，只是一个简单的载无法承载这么多的信息。

    当然，若是将其拆分开来的话，倒是能够将‘音’解释的更加清楚。”

    他说着，拿一条麻绳，脆利落的打了几个结，然后将结绳给田莹。

    田莹接过来，先将第一个绳结解开，其中所蕴的理可以简化为“韵”字。

    和谐的韵律的意思。

    之后有韶，好的韵律；歆，喜悦的声音……

    如此等等。

    当然，并没有实际的字形，只是一悟。

    当接这个念时，就能明白其中所蕴的意思。

    说实话，对于修行者来说，这样的记录方式更能够直观的悟对方的意思。

    与之相同的，还有巫纹、神文等，同样是一看便能理解其义。

    但这等文字对于修为有着极的要求。

    而仓颉所要的，是让普通人通过睛看，记忆其形状、义，理解其意思。

    等再看到相同的形状时，能够想起相应的义，理解别人所表达的想法。

    一一的将所有绳结看过，田莹闭目沉思了一会。

    仓颉这样的拆解，对于她来说，虽然无法拓展自己的。

    但却令她能够更加细腻的理解自的。

    而这拆解的方式，更是令她豁然开朗，往后她在铸就自本之时，便能够更加全面的利用自的悟。

    她将结绳双手托起，想要奉还给仓颉，恭声谢：“多谢史官指！”

    仓颉挥挥手，说：“这结绳你便留着吧。”

    田莹拜谢后，将其收了起来。

    仓颉又开始查看，当遇到新的绳结时，他便会将结绳的人叫到跟前。

    若是对方理解的有其理，他便将其夸奖一番，然后再据自的理解与其辩证一番。

    让对方能够理解的更加透彻。

    而若是对方理解的有误，他也不会斥责，而是从源将其错误的地方指，并教导其正确的理解方式。

    不仅仅是与其对话的人，就连灵青这等旁观的也获益匪浅。