在人来人往的报恩寺里，竟然还能失踪！这也未免太古怪了些。她家里人虽信得过报恩寺的僧人不会行恶事，却担心这一日寺中权贵云集，万一有哪家的纨绔弟见到他家女孩儿，起了歹心，那就糟糕了！

    四皇天真善良，哪里见得这事？他也没人手帮忙搜寻那失踪的姑娘，自然要回找太后求助了。

    太后闻言也很担心。她心里存着疑虑，如果这件事与报恩寺的僧人有关，她为亡女所办的法会，就不能托给这靠不住的家人；但如果这件事是来寺中讨好她的权贵弟惹来的，胆敢在她为亡女所办的法会上为非作歹，就怪不得她发怒了！

    有了太后发话，报恩寺里的僧人们也心急证明自己的清白，立刻发派人手在寺中四搜寻，只是为了那女孩的名声着想，没有明言是在找她，而是拿太后与皇们的安危作借，禁止任何人山门，并且严查寺中份来历不明之人。

    谢映容被挡在山门之外，差不多就是这个时间。这时候的薛四姑娘没能留住太后的注意力，太后也没有继续过问她的婚了，估计她正气急败坏吧？因为她心里也在怀疑，那位失踪的姑娘，很有可能就是谢映容让她对付的那一位。没想到因果循环，果报竟然报在了她自己上。她兴许也有些后悔，早知如此，还不如不去招惹那位姑娘了。

    那位姑娘很快就被找到了。她与她的随丫，当时都被关在寺中一偏僻的所在，门被从外反锁住了，她们主仆俩大声叫唤，偏偏附近又没有僧人听见——几乎所有人都被聚集到了法会上，要么就是在寺中各维持秩序、把守山门，并未留意那偏僻角落。若不是太后命僧人们四找人，至少要等到太后离开，僧人们重回原本的岗位，才会有人发现她们被关在那里。

    那位与她的家人会合后，她辈问起她是被什么人关在那里的，她也说不清楚，是没看见正主儿，了房间后，就有人在背后悄悄把门锁上了。但她会到那地方去，是被一个面生的小沙弥所诓骗。她以为这个小沙弥是寺中僧人，但后来被困，她仔细回想，才记起对方的服装跟寺里小沙弥们的穿打扮，好象有些差异，很有可能并非报恩寺中人。

    有人冒充报恩寺的小沙弥，在寺中为非作歹？！

    这个消息立刻挑动了方丈与皇家护卫们的神经。后者不相信这些人费那么大力气，就只是为了对付一个左家女，便力求太后早日移驾回。永宁公主也劝太后，已经看过法会，知报恩寺诸僧的用心，就可以放心离开了，法会有她母三人盯着，不会什么差错的。

    太后虽然很想在法会上多留一阵，但也担心两个小孙会遇到什么危险，所以接受了女儿的提议。

    起驾前，太后也召见了那位被关起来的左小，发现对方跟自己年轻的时候竟有几分相似，而且遇到了这莫名其妙的陷害，也依旧镇定如常，在自己面前举止娴雅，谈吐大方，便对对方十分欣赏，说了些夸奖的话，还赏了她衣料首饰，让她得闲来陪自己说话，方才移驾起行了。

    所以，如果说薛四姑娘是太后在报恩寺游玩期间，前期的瞩目中心，那么大理寺卿左肇知的侄女儿左思云小，就在后期引了所有人的注意力。

    她是御史之女，清贵，伯父是官，自己生得貌，又有教养，仪止众，在京城权贵心目中很是新鲜。她在寺中的遭遇也令人很兴趣，倒也没什么人怀疑她的名节，因为她被找到的时候，穿整洁，举止优雅端庄，言行正常，从到脚都透着一安然无恙的味，怎么可能是遇到了不幸的事呢？大多数人都在猜想，估计是有人知她生得跟太后年轻时有几分象，怕她得了太后青，便将她关起来了吧？

    不是没有人怀疑到薛四姑娘上的，只是她态度镇定，在左思云面前态度也很好，简直就是一见如故、要与左小好闺的模样了，不象是刚刚陷害过人家，所以也没有人多说她的闲话。薛家人倒是很惊诧她会得到太后另相看，只不过太后没有过多地问起她的事，所以他们也不是很在意，只叫她日后要为父母祈福时，先跟辈们说一声，别一声不吭就跑到无人的地方拜菩萨就好。