有一池塘，终年绿盈盈，四季不不涸。相传，这个池塘有个泉直通山数十里外的嘉陵江，所以，池塘终年不会涸，故名曰“天生池”天生池至今在犹存。几天过后，见敌军并无攻城的迹象，张大悦，施择善识破了蒙军的计策。这天，特意让士兵从天生池中捞鲜鱼，并将储备的河舒豆腐、粮等抛于蒙军阵中，声说：“蒙古鞑，想鲜鱼、豆腐否？”蒙哥汗见围困之，守军还有养鱼，有粮制豆腐，料想运山城战备储蓄丰富。于是改用降将杨大渊诱降，杨大渊将写给张大悦的信件用箭城中，说：“南宋王朝腐败，皇帝昏庸，臣误国，死余玠，自毁城，张将军雄才大略，当为全城军民着想，运山孤城，迟早将会攻，到时犬不留，这必不是将军所愿，何不归顺蒙哥汗，将军得以官厚禄，全城人得以保全命”张大悦看后遂心灰意冷投降了蒙军。张大悦此人降元以后，官至阆、蓬、广安、顺庆等，路右副都元帅，封咸安郡侯。死后，埋葬在蓬安县锦屏镇石岭村，据明正德蓬州志记载：张相公墓在州北三里，左丞张大悦葬此碑刻翁仲见存，其右丞张德亦葬于州城西一里，人称小张相公墓。张大悦的叛卖使持抗蒙的转运使施择善遭到外夹攻，由于寡不敌众，施择善只好带着不足百名侍卫打边打退，在州衙大院与敌军展开殊死搏杀，最后壮烈殉国。1259年蒙军攻克蓬州运山、南充青居山后合州，在合州钓鱼城遭遇合州知州王的决抵抗。当年，成吉思汗的孙、蒙古第三代大汗蒙哥率领的铁骑军，以狂飙之势横扫欧亚大陆，所到之无不望风披靡，蒙哥因此有“上帝之鞭”之称。正当他调兵遗将，立志灭南宋，一统中原的时候，谁知从西北军的队，自恃兵悍将、不可一世，却在蜀受阻，且损兵折将，大怒中的蒙哥率骑四万，御驾亲征，于次年2月，兵临钓鱼城。蒙古军攻了四个月，竟攻不破钓鱼城的一个角落。于是总元帅汪田哥向蒙哥皇帝献计，在钓鱼城前筑台造楼，竖旗杆，再派士兵爬上度杆窥探城虚实。一次不行再爬二次，最后汪田哥竟亲自爬上旗杆。可是就在这时，王令开炮，硝烟弥漫之中，旗杆炸断，当场击毙了蒙古军的这个总元帅。转间又过了几个月，恼羞成怒的蒙哥亲自指挥攻打钓鱼城的两城门。而守城军民则集中优势兵力顽抵抗，在众炮轰鸣、万箭齐发的炽烈战中，蒙哥中箭，翻落，只好令撤围，退守到温泉寺（北碚北泉公园）治伤。却不料伤势严重，无以为救，于同年8月，死在了温泉寺那冷冰冰的庙宇之中。蒙哥既死，蒙军被迫撤退。所以研究欧州战史的西方学者认为，由于“上帝之鞭”蒙哥大汗在重庆钓鱼城的摧折，蒙古铁骑大军继续征服欧亚大陆的行动被阻止了。而历史，不是中国历史还是世界历史，正是从这里发生转折的。明朝末年，运山城曾是支持张献忠的农民军队伍和地主武装的“义师”多次争战的地方，先后有数万人丧生。蓬州志：“厥后李光奇，僧容宏拾积骸而埋之，盖累累数万也”1933年初冬，运山属川陕革命据地范围，它是红九军防守的重要据。红军八十一团的一个排和游击队，仅500余人，为掩护主力北撤，浴血奋战，英勇抗击杨森混成旅和南充练营4000余人的攻，守三天三夜，顺利完成掩护任务，借助群众的帮助，留少数人守阵地，其余从寨北面悬崖山转移。1985年运山古城被蓬安县人民政府公布为第一批县级文保单位。2005年，运山古城旅游开发策划被纳了蓬安县旅游发展总规划，并着手对运山古城行旅游综合开发，拟建红军纪念馆，南宋军民抗蒙纪念馆以及南宋一条街等。并将其建成蓬安青少年国主义教育基地。从南宋到现在，时间已近千年，从运山城的名字到燕山寨的称呼，一页一页的历史都告诉人们：那曾是一段峥嵘的岁月，那也曾是一段辉煌的历史，那更是一段英雄的传奇，那峥嵘，那辉煌，那传奇，不但属于历史，属于英雄，更属于勤劳勇敢生生不息的蓬安人民！历史不曾遗忘——永远的蓬安燕山寨！