人需要善人，须积德。千万别恶语恶言，作孽障的是自己，尊重别人就是尊重自己。面这个故事说明了这一切。从前舍卫城中，就有一个名师质，信奉佛教的富翁。有一天，他准备了好的饮，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到舍。归来的半途，佛和僧众在河边的大树底休息的时候，从树一只猿猴，求借佛陀的钵。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜，双手恭敬奉给佛陀。佛陀接受后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。猿猴看了，喜跃。过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。生的时候，家里所有的，都满装糖。师质夫觉得奇异，就此把他取名，胜。一转，岁月奔驰，光如箭，溜过了几年，胜已大了，他厌烦尘俗，要求父，允许他家，父兴地答应了。得到父的赞许后，胜到祇园舍，投佛家。因为他前世的善因，很快的证了果。有一次，他和同修比丘们外度化的途中，到异常，大家都想有一杯饮料。这时胜比丘，将空钵向空中一掷，然后，双手去接时，钵中已盛满着佳，送给众僧解。回到舍时，有一位比丘，就向佛陀请教：“胜比丘，过去修的是什么福？为什么能在任何时间，任何地方，都能够方便求得糖？”佛陀答：“你们记得在很久以前，有一只猿猴，求借钵，装了佳，来供养佛和僧众吗？由于他的喜心施舍，死后就转生为人；由于他的诚心，供佛佳，所以今生随时随地都能够得到。”

    佛陀说过以后，比丘又问：“佛陀！胜的前世，又是什么因缘，才堕生为猿猴呢？”这时佛陀的四周，已围绕着很多弟，佛陀看了看他们后，才说：“胜会堕为猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦叶如来，在世的时候，有一位青年比丘，在偶然间，看见另一位比丘，过一条小溪，就笑他的姿态，如猿猴一样，因此犯了恶语的罪。所以他堕落为猿猴，后来他知自己的错，曾向那比丘求忏悔，免堕地狱受苦，并因此胜缘，猿猴能遇佛得度，今生也很快的证了罗汉果。”佛陀讲完以后，诸比丘们都知了，一句恶言，就能招来苦报。很多人恶语伤人时人们一般会拿直作挡箭牌：“我很直，我有什么说什么。”这个问题很严重，如果有什么就能说什么，天凡夫都是有过失、有缺憾的，是否以直，从今天至未来际，把每个人的过失都应揪来恶骂一遍呢？三界凡夫都是业障病人，对待病人的方式是要去悲悯疗治，而不是对他恶骂攻击。骂人者骂自己，坏人名声者坏自己名声，所以说别人的短，须要慎重，没有必要时不能随便说。大家也不要有戏言和恶。因为因果是不会饶过人的。