副省这一番话很新鲜，讲得也很有理，听了这话后，李远方觉得，也许自己应该确立一以后将要努力的目标了。如果还是像现在这样走一步算一步的话，不仅自己觉得不合适，也要辜负这个刚认的舅舅的期望了。但在这个时候，他还需要认真地考虑考虑，所以就一本正经地说他回去后一定要好好想一想。这陈年的女儿红后劲太足，看看副省好像有些吃不消了，刘海月就对副省说明天还要见一个外宾，今天是不是可以结束了。副省也意识到自己刚才说的话多了，就同意了。李远方两人告辞来的时候，副省对他们说既然现在是舅舅了，以后有时间的话要经常来坐一坐，一起吃顿饭，不要有什么顾虑，李远方答应了。到家的时候，王兴安两还在客厅看电视，还在等着他们回来。没有等父母问起，王梦遥就迫不及待地说了副省认了李远方作外甥的事，这让王兴安兴得不知怎么办才好。一般的老百姓也许不觉得这事有多么稀奇，但对于他这样一个从政府机关来，后来又在商场上打了十多年的人来说，很清楚这件事将会给李远方带来的好。可以说，只要这个副省在的一天，李远方在这个省里或者别的省份，不要办什么事都会方便得多。即便是副省是个清得不能再清的清官，从来不会为李远方去说之类的任何事，但只要有这个关系在，别的大小官员对待李远方的态度就会大不相

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都是起不到多大效果的，关键是机遇和各关系，就算什么都很顺利，最后能够达到的也只有几个人而已。而在学术研究上就不同了，只要有真正的平，就可以在自己所从事的领域里成为绝对的权威。从历史角度考虑，像他这样的副省，如果没有非常特殊的况，很难在历史上留什么痕迹，而在学术上有成果的人，则可以轻易地在历史上记重重的一笔。所以，他的观是历史是由学者创造的，而不是由官员创造的，像这样的伟人，虽然是个国家领袖，但同时也是一新理论的创立者和实践者，也是个真正的学者，所以才会有这么的历史地位。话题一展开，副省就把他以前当教授的习惯拿了来，开始给李远方讲起他自己的人生理论：“我觉得人有三，就是人的理、生和社会。所谓理，指的是人和世界上别的事一样，都是由最基本的粒所组成的，和世界上的所有事有无差别。人的生，说明人是现在我们这个世界里最等的生命，所以应该有与这最等的地位相适应的能力和素质。人还有社会，这属要求人要适应社会，并且能在社会往中游刃有余。和这三属相对应，我觉得人应该到三，就是‘隐于野的心境、于朝的气度、于市的从容’，如果一个人能够完地把这三完地结合了起来，就非常了不起了。“中国历史上，把这三结合得最好的人是秋时代的范蠡。给越王勾践复国的时候，是个好丞相。复国成功了，却能够急勇退，带着西施到山之间隐居。然后投经商，还成了一代富。“因为我对人是这态度的，所以虽然我觉得自己不是个当官的料，还是打算试一试。当得好最理想，万一当得不行，还可以回去当教授，当官是意料之外的事，就算不让继续当去，也没有什么关系。但‘于市的从容’，我就不来了。“和我比起来，远方你多了。照海月的话来看，你的功夫练得是很厉害的了，要达到这地步，你的心境应该的很平静的，‘隐于野的心境’，你已经得很好了。另外，你的才很好，人际往能力很，而且在许多方面很有创造，要是让你去当官，肯定能够当好。以你的商业脑和你目前所取得的成绩，‘于市的从容’是更不用说了。但我还是希望你确定一自己以后想要奋斗的目标，这样你以后不什么都更方便些，可以少走些弯路。”