成败得失从郭海林那里只得到一个让自己失望的消息，李远方的绪比较低落，不过想了一会也就想开了。然后觉得，自己应该从这件事中汲取一些教训，不要把所有事都想得那么简单，更不要被以前的成功冲昏脑而估了自己的能力。甚至于，他竟然非常兴自己终于失败了一次。很一段时间以来，李远方总有如履薄冰的觉。严老曾经跟他说过，天是最公平不过的，当一个人在某一方面非常繁盛的时候，往往要在另外一方面变得特别衰落。要是把人生中的如意事算正值，不如意事算负值，把任何两个人放在天平的两端，都是不会偏向任何一方的。比如那些通晓天机的卜算人，一般都是终生贫困潦倒或者患残疾的。而那些表面上大富大贵的人，暗地里肯定也都有许多不足为外人的苦。像严老自己，先是幼年丧父，然后有个先天残废的儿和先天痴呆的女儿，只有最小的那个儿基本正常，但也只有中人之资，成不了大气候。后来更是中年丧妻，一个人照顾两个残障的儿女和当时只有十多岁的小儿，大半辈都过得很不如意。当时严老语重心地说：“这人要是什么都好，连老天爷都会红的，老天爷早晚会给你找麻烦，让你受报应，不是报应在你自己的上，就会报应在你的亲人或者最亲近的那些人上。所以人生在世，有得其必有失，俗话说人有三盛六衰，说的就是这个理，老天爷是不会让一个人占尽所有便宜的。”那番话是严老第一次见到李远方的时候就跟他说过的，话中大有意，但当时的李远方正是事业刚刚起步，一切都上了轨、对前途充满信心的时候，本就没把严老的话放在心上，只当成是一个老古董杞人忧天的迷信说法。没想才过了几天，严老的话犹在耳，王梦遥就突然事了。所以李远方始终认为，王梦遥是为他死的，这不仅因为张利辉对王梦遥手只是为了向他报复，更重要的是，他认为王梦遥的死只是因为他的事业非常顺利而必须付的代价。所以每当他想起王梦遥的时候，总是特别心痛、特别疚。李远方对易经比较有研究，照他的理解，易经作为“众经之首”并不像那些外行人所认为的那样是一本算卦的书，实际上，易经是教人怎样修齐家治天的。易经通篇所表达的主题只有一个，就是“中庸”二字，而这两个字，是中华五千年文化所宣扬的人和治国的基本方针，如果有哪个人完全到了这两个字，就绝对是一个圣人。易经中的理论上应天，这“中庸”二字就是天的现，所以说天应该不会对哪个人有特别的偏袒。所以直到王梦遥事，李远方把严老的话和易经中的天联系起来，才不得不承认严老的确实很有理。一般来说，现实生活总是非常平淡的，每个人的生活都相对比较顺利，不像电影电视和小说中说的有那么多的挫折，也基本上不可能现那坏到极的反面人，但是他自己在许多方面实在是太顺利，也太成功了，已经远远超了正常人应有的程度。所以，到后来李远方在事业上越是成功，就越是过得心惊胆战，总是害怕会再发生件什么事作为代价来平衡他的成功。节过后，严老把自己为李远方测算的结果告诉了他，李远方的心中稍稍放宽了一些。照严老的说法，自己为事业上的成功所付的代价很可能是寿，只要以后不再以亲人和人为代价，他自己怎么样，其实都是无所谓的，因为人生难免一死，早死晚死还不都是一样？不过，尽李远方觉得自己这个人很豁达，但他毕竟不是个完全看破红尘的人，从心里讲，怎么都是希望自己能够多活上几年的。如果说事业上每成功一次，老天爷就会在他的账簿上记一笔，减去他的几天寿，他的寿和事业的成功是成反比的，这样的话，他在事业上多受到一次挫折，他的寿就可以被少减上几天。想开之后，李远方的心好了许多，因为当天回去已经来不及了，脆再在茅台镇住了一个晚上，趁此机会多搜集资料，第二天上午再转了几个地方才发回了兴。李远方不在的这三天里，隋丽家里非常闹，一天到晚都有人