电话的保密怎么都没有星星索，张有志为什么不用星星索，听宋力忠说完这番话才明白过来，在给宋力忠他们打电话的时候，张有志可能已经失去一分自由了，本接不到电脑，于江湖义气，才冒险用电话通知了宋力忠等人，让他们提前好心理准备。但他还是搞不明白，不就是张有志的所有权力被天师收回、换了个合作人了吗，这帮人有必要张成这样吗？再值得担心的也只是张有志目前的境，凭他们这帮人，还保不住一个张有志？但觉得要是这样说的话，等于是讽刺宋力忠等人胆太小什么的，就小心翼翼地问：“张师兄说过这个新天师叫什么名字吗？要不我想办法去查一查。”宋力忠沉了一，说：“有志说天师算起来是他远房堂弟，名字叫张太一，原来一直在国，半个月前才回国。这个名字我有印象，上次我去国的时候跟他见过面，当时他是麻省的一个教授，四十来岁的样，好像是搞理的，在学术界有名气，至于是什么专业的就不知了。”嘴里念着“张太一”李远方突然说：“前些天我好像听家智说起过，有个叫张太一的华侨正在追求丽，还特地到旧金山去过一次，梦遥的爸妈对他印象很好，但丽好像不大愿意，所以张太一刚离开旧金山她就回来了。”听到这个况，包括宋力忠在的所有人的脸上都一副非常古怪的表，宋力忠看着他说：“要不远方你给隋丽打个电话问问，追他的那个张太一是不是麻省的教授！”李远方心想这个电话他怎么打，坐在那里傻了半天都没有采取任何行动。逢想到了李远方的为难之，说：“我给隋丽打电话吧！”说着就掏手机给隋丽打起电话来。逢的手机声音调得很小，大家只听到他向隋丽问候了一句，然后就直接问隋丽是不是有个叫张太一的华侨正在追她，问她关系得怎么样了，然后就只是不停地“嗯啊”的，脸却越来越古怪，时不时地还朝李远方看一，把李远方看得心里直发虚。打完了电话，逢沉默了一会后说：“就是这个张太一，这世上真是无巧不成书啊！”然后对李远方说：“远方，听隋丽说这个张太一是理学家，自己有一个不知什么人投资的私人实验室，在国际上很有名气。”所谓的张天师张太一竟然是个国际有名的理学家，连陈老都有些坐不住了，嘴里喃喃地说：“国际著名的理学家，这人国政府怎么可能会放他回来，远方你赶想办法查一查，看他到底是学什么专业的，跟隋丽说的有没有？”听到逢的话后，李远方心里古怪的觉更，心想宋力忠这个天第一手当年是国际著名的经济学家就已经够怪异的了，而目前这个一向被当成封建迷信象征的天师的新一代天师竟然会是个理学家，这又是个什么七八糟的组合？陈老的意思李远方心里很明白，几十年前，一位目前已经过世的科学界的老前辈从国回来的时候曾经历经千辛万苦，像张太一这样的人，说回来就回来了，可别有什么国际背景在里面。于是了，掏手机给程乐天打了个电话：“我是远方，你让大家先把手的所有事都停来，想办法去查一查一个叫张太一的籍华人的资料，太是太的太，一是一二三四的一。好像是麻省的教授，国际著名理学家，查到后你上带着资料到梅山大学的会议室来！”李远方打完电话后，别人都不知在想些什么没有说话，宋力忠叹了一气说：“张陵是中国教的真正始祖，从严格的意义上讲，在张陵之前，我们中国并没有真正成系统遍及全国的宗教，只有一些地方小教派和家思想，而没有教这个宗教。因为儒教并不是一个真正意义上的宗教，对普通老百姓的影响也没有教大，所以教是中国历史上当之无愧的国教，而这个张陵，就是国教的始祖。在历史上，历代天师的地位都非常崇，经常被皇帝封为‘国师’，被教徒尊为‘无上宗师’，地位相当于天主教的教皇。只是因为中国的国不同、教义也不同，天师要比教皇隐蔽得多，一般老百姓都接不到，有的时代甚至听不到这个称号。虽然他们都是真实存在的大活人，但却经常被人供奉起来，牌位上还写着‘天地祖宗师位’，意思是说他们比天地祖宗还崇得多。而且他们这个‘国师’跟陈抟、丘机那些因为教了皇帝一些养生之、皇帝一时兴起给他们一个封号的人大不相同，是皇帝迫于压力不得不为的。历代帝王对天师的态度，也要比任何别的‘国师’都要客气得多。西藏的活佛通过所谓的转世的方式行传承，而每一代天师都是张陵的嫡系后人，通过血缘关系传承来的，跟山东曲阜的孔家差不多。有志其实也是张陵的后人，只不过他不是嫡系。”这一些，李远方是知的，而且也知天师一直都有很的势力，包括方腊在，在历史上，