程思泯和我听得很是神，趁着卢教授喝茶的片刻，我挪动了一麻木的双，叹今天可真是受益匪浅。

    贵姨给新到的主人端来了一杯咖啡后就去了，这家的保姆也很懂规矩，主人不睡她也不去休息，而且也不多嘴，仿佛对我们的讲话一也不兴趣，但时刻观察我们的动向，随时上前来掺茶倒。

    这个时候，一看手表，我突然的慌了神，因为我发现时间已经过了十一半了，这样的夜还在打扰人家是很冒昧，何况于对方是一位需要早睡早起的老人。我连忙给卢教授歉，起就要告别。程思泯说太晚了叫我不要回去，晚上和他睡。卢教授也是这样的意思，说很迎我住在这里，还说一也没有打扰他，和我这样的年轻人聊天，他很是开心。

    听这话，我明显的知卢教授不想回答我这个问题，话说到这样，我也不好意思再问去。程思泯笑着说：“你不想告诉我们就明说得了，何必要‘王顾左右而言其他’呢！不过我在国外的时候，就知其实外国人在很早以前就开始有讲灵魂之说。现在很多的西方国家还有专门研究灵学的机构，很多的科学家都是穷其一的研究这个话题。比如说顿，中年以前研究常规的科学取得了举世瞩目的成就，可是后半却潜心搞起宗教学的研究来，直到他神失常也不肯放弃。他晚年自己的结论是他后半生的价值远比早远比早期的大，尽现在他这一观也是不被社会所认同。我一直在思考一个问题，古代的几大洲，人们互不来往，更别说什么信息传播了，但很多的东西，到后来却有神奇的相同！有的甚至是在说同一件事。”

    程思泯笑着给我介绍：“这是我舅舅，收藏界的专家，商场的的奇人，学问好，生意也得红火，可是有本事的人！”

    来人有些恼怒，说：“哎呀呀，你们这些人啊！好象还把我就当盗了。难不成我还抢人家小石的宝贝？这世界上的东西啊是自己的跑都跑不掉，不是自己的抢也抢不来，老爷您说是不是？”

    陈娟照样的着脸上班，我能隐隐约约的听到同事们都在议论她，说她这人不知受到了什么打击，现在突然变得希奇古怪的，跟木人一样……我回味着别人的言语，仔细的想了一，也觉得她变了，仿佛很陌生一个人。我有次在厕所外面洗手台前的镜里面，看到后走过的她目光游离、面很是苍白。好几次我都想去问问她最近怎么了，但每次找借和她打招呼她都摆拒人千里的姿势。

    “哈哈……我告诉你们，很多时候这个世界上看似最幼稚的问题其实是最复杂的问题！比如说石九问的这个问题我真是没有办法回答。‘六合之外，圣人不言。’圣人都不敢去说，我哪里有资格说呢！还是孔夫说的好：‘未知生，鄢知死！’生都是件令人疼的问题，谁还有功夫去琢磨死后的事了。我今天虽然还健在，但我觉死后却也并不是那么的一了百了的舒坦，远比我们猜想的麻烦……所以啊，我们还不如不要去追究这个问题！人的一生，快乐的过活今天最实在。”

    我们的一生，或许注定有很多的东西要成为梦想，因为这些不是我们所能主宰的。

    “哼！”老人嗤之以鼻的摇了摇。

    我连忙站了起来，去握中年男伸来的手，笑着问好。

    我谢绝了祖孙二人的好意，执意要回去，程思泯有些不兴，自己楼去了。我给卢教授告别，并给他谢。他喊我常来玩，我应着了楼。贵姨把我送到门的时候，一辆浅蓝的跑车开到了我们面前。我本来想说我自己打车回去的，但一看到程思泯着的脸话到嘴边都吞了回去。

    途中的时候，我们都不说话，觉有些尴尬。我想缓和一气氛，于是笑着说：“我们这样的人，住王殿贵的房间怎么行呢！在古代这是要是杀的，我还是回去睡我的狗窝塌实。”

    “别听泯小胡说八的，他就这样没大没小的人，都怪老爷给惯坏了。”来人笑着说。见我还站着，于是他招呼我坐后便走到卢教授的案前，把手里拿的方盒放到桌面上，说什么淘到一件难得的宝贝，想让老爷掌掌。他刚说完，突然看到了卢教授面前的那件玉蝉，不由分说一把抓起来拿到灯看。

    “这可是……”程思泯刚一开就被他外公打断。老人一把夺回了玉蝉说：“不过是人家小石在古玩市场买到的一块赝品罢了，有什么好看的。小石，来，到脖上去吧！虽然是赝品，还是有意思的。”老人说完就把玉蝉往我脖上挂，我疑惑的望着卢教授。程思泯好象明白了什么似的，看到他舅舅上来还有想看的意思，于是也跟着说：

    卢教授望着去人，摇着说：“贪嗔痴，三毒俱全，受想行识，五蕴常在。贩夫走卒，贩夫走卒啊！你说这人如此，佛菩萨也救不得了。”一听老教授这样说他的儿，我不好去接话，只得跟着笑笑。

    早上没有什么事可，我给婷婷打电话，响了半天她也不接，我又发了一条短信过去还是不回，我想她是对昨天的事误会生气了。我对她真的没有别的想法，我就想和她过一辈，想好好的她照顾她……然而这世间，往往事与愿违！

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    我打了一辆租车，司机只握着自己的方向盘，并不和我摆谈。夜的街很宽阔，完全没有了白日的拥挤和喧哗，甚至觉有些寂静。我摸摸，那个玉蝉还在里面，我想着今天卢教授的话，又想着这最近的一切事，觉思绪一团的，不知该如何的去整理，只觉心疲惫。

    老教授继续说：“巫术在古代又被称为祝由之术，那时它是一项崇的职业，祝由曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较的人，这些人都十分的受人尊敬。祝由术包括中草药在的，是借符咒禁禳来治疗疾病的一方法。‘祝’者咒也，‘由’者病的原由也。所以这样看，就不难理解了。本法在中国古代广为传，多由师傅带徒弟的方法，传心授。祝由之术的招式主要有、、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功的观看来并不全是迷信。所谓的‘’只是一度静的表现，而‘’则是静中的观想，许多气功修炼者都会将其看作是一意念的方式。祝由术以其最基本的招式，结合人千差万别的生理特、修炼方法，便产生了各各样玄之又玄、神乎其神的特异功能。如遁术，飞腾之术等，古人相信修炼祝由之术能够将人的潜能最大限度的开发来。”

    凡事适可而止，千万别去追求尽！人的心脏小的连一只老鹰也吃不饱，但一个世界却也填不满它。我这人别的不行就是心态好，然而用婷婷妈的话说就是懦夫神、窝废主义、典型的乡佬嘴脸，吃二两白饭就跟过大年似的乐和。

    “什么，赝品？我可是了价钱买来的，几个上的朋友都说是真迹，故里面有一幅？我怎么没有听说！”程思泯的舅舅有些坐耐不住，神激动。

    “你这小是不是想挨两啊？你朋友在这里，你别让我把你的臭事抖来！”程思泯的舅舅恨恨说。

    卢教授微微的笑了笑，没有理睬他，继续说：“那时大自然常常会给人们以恐惧之，而先民们对自然又有所求，除因求其佑助而对自然神礼拜和供养以外。还想要通过自己的言行，去让大自然顺从自己的意志，于是便产生了一‘想改变大自然的幻想和行动’。这些幻想和行动的表现形式之一，就是巫术。”

    我们正说得起劲的时候，门突然的开了。一个穿着很是讲究着镜的中年男人走了来，手里提着一个方形的盒。刚门就呵呵的笑，边笑边说：“我还纳闷楼客厅怎么就那么安静，原来都在老爷这里赏宝呢！这位是泯泯的朋友吧？哎呀兴会兴会……”

    “你是知的，我对书画的考证并不见。这翔是康熙年间的人士，与那有大明皇室血统的石涛是忘年，他取法弘仁和石涛，特别是受石涛影响很大，以画山著称，其人用笔洗练，构图新颖，风格清秀简静。除了工于山，还是个画梅手，与罗聘齐名，后人对他的评价是‘简括秀雅’。你看这笔手法上山石皴染并施，林木勾结合，构图远，用笔圆，意境清幽！但我所知，这《溪山游艇图》只有一幅，现在保存在北京故里面。所以我觉得你这个也是赝品，但这样的赝品价值也应该是很的，模仿者定是名家，亦不是今人所作，很是上心在临摹。”卢教授摇晃脑的评着，我瞪着睛，真是佩服他的学识了。

    车上那小一言不发，我不知他是哪问题了，就问他怎么了。他说：“难叫你在这里住一晚上降低了你的人格吗？”听了他这很是没有由的话，我一愣住了，他继续说：“这么晚了谁想来送你！”我知他这是小孩脾气犯了在说气话，也不和他计较。

    “这可是赝品，我同石九一同买的，有什么好看的。舅舅您宝贝多，别看这些个东西，免得污了睛，以后就识不得货了……哈哈……”

    这时候程思泯的舅舅把桌上的盒打开，里面原来是装裱好了的一幅画卷。打开一看，纸张黄黝古朴，我觉这是一件价值不菲的古画。他把画挂到墙上，我们三人都凑过去看，各有各的心思，我想卢教授是在鉴定真伪，我和程思泯却是在看希奇。

    我说这话本来是句玩笑话，并没有其他的意思。哪知这小却更加的犯横了，车突然的停了来，然来，然后只听到冷冷的一个声音：“车！”我摇了摇，叫他回去小心，我的本意就是自己打车走，不好意思太晚了他还要送我回去。刚一来，车“哄”的一声就开走了。

    回到家都已经过了十二了，阿黑本来是睡着了的，但看到我回来上就了起来，我知它饿得发慌，于是找了一大块糕喂它。躺在床上，我又开始想着今天卢教授说的话，琢磨了半天，很多东西百思也不得其解。我又看着自己卧室石灰抹白的天板，回忆起卢教授家的豪宅。想想这世间的锦衣玉与茶淡饭，尽有很多的人削尖脑袋想去过前面的这日，可到来还不是同样的在打磨时间！

    来人一本正经的说：“你看你老人家，这难就不是我的家？我就不该来看望我的亲爹了？”

    我们了，表示认同他的观，老人微微一笑说：“你们别以为巫是我们华夏的独特产，其实不光是我们国家，你看外国的古代历史里，神权和王权的相辅相成是非常常见的，也就是这个理，宗教的由来也大多如此。中国最原始最本土的宗教莫过于巫了，教只是继承了它的一分，尽它们之间千丝万缕的关系永远也分剥不开来，但还是不能说教就是巫教。如果非要说关系，教和巫教就是与母的关系！现在东南亚的教活动还是比较频繁的，至少没有消亡，因为他有一个主在支撑。但巫就不同了，它正在慢慢的淡人们的视野！现在比较有影响的有北方的萨满和南方的傩神，这两个是典型的巫教分支，还例如农村的什么神婆端公差这些都通通的是巫的产”。

    “你说来我们大家都听听，只要我知的一定给你们讲明白！”老人很慈祥的看着我。

    “卢教授，我想很冒昧的问一个问题！尽这个问题很幼稚，但我还是希望能够在您这里请教到答案！”我迫不及待的脱而，看似没有经过脑就问这个问题，实则是在我的心酝酿了很久。

    “呀，呀！我说老爷，我今天来是让你帮我看看东西的，别把我说成跟杀人放火的贼人一样。就算我是八国联军，您这里也不是那圆明园啊！再说起码我也是您这个品德尚大教授的儿，俗话说‘龙生龙，凤生凤，老鼠崽儿打地’，您这不是瞧不起自己嘛！”

    “你呀要是真明白这个理就好了！别说一块赝品玉石，就算你得到了台北故的翡翠白菜和那一堆汝窑瓷又能怎么样？人就是这样，不是自己的想方设法要到手，是自己的呢又提心吊胆的怕人抢怕人偷。死后藏到棺材里面嘛恐怕还会有人光顾，到来让你尸骨无存！你就看看那刘和吕雉的场，那赤眉军开陵后是怎么作践他二人的？哎，帝王尚且如此，何况你我凡人！所以啊钱财这些个东西只能拖累你的一生，决计没有什么好的。”老教授侃侃而谈，像是在给我们启迪什么，又像是在自言自语的叹。

    我们了，如今听他剖析起这些神秘文化，觉有条不紊讲得很透彻。

    我在揣程思泯话里话外的意思。卢教授说：“存在即是真理！没有其原因可讲。想想我们人的主观臆断，最也不过百把年的时间和经验。但这个社会的很多的神秘现象，已经有千年、万年的记载和延续，并不是我们想象的那么简单！所以我们如果非要以自己几十年的见解去完全破析诠释上千年的现象，那无疑于是很愚蠢的。比如说我门的那四个字，‘格’与‘致知’，朱熹讲得很透彻，就是凡事要个明白，一定要知个究竟，不要个糊涂，这样的要求看似简单，其实是很难的！晚年的克思也无不叹的说‘幸福不在于幸福的得到，而在于幸福的追求过程！’朱老夫所说的标准，也应该是指学习的态度和过程中对自己要求的严谨，并不是说的结果非得要怎么的样。”

    “你小懂什么，再说又不是叫你来欣赏他的诗词的，这扬州八家本来就不是什么诗家词人。老爷你看这是不是翔的真迹？”程思泯的舅舅说。

    我旁边的程思泯一上午都在埋着方案书，我过去想看他得怎么样了，结果刚到他的后面他就黑着脸把窗成最小化。我想他还在为昨天晚上的事生气，又想到他平时就喜开玩笑，于是低声说：“你小怎么就跟个女人一样的小家样啊！我昨天晚上不在你床上睡是因为大半年都没有洗澡，怕油垢把两个人粘成麻分不开了。不让你送是想到大半夜的担心你，这年女氓多，怕你被劫财劫了。”

    贵姨已经重新给她的老主人沏了一杯茶，卢教授喝了两茶，又打开了他的话匣：“巫术的起源时间谁也说不清楚，大概萌芽于原始社会时期。那时的生产力非常低，人们了解掌握大自然很局限，什么洪猛兽、雷电风雨、天灾疾病都使氏族人对天产生非常的恐惧和敬畏。天行有常，不为尧存不为桀亡！大自然的力量是无穷的，也最遥冥难测了！但人们总得与之沟通吧，于是一个落里面便有了一些人去专门负责对天的祭祀，他们的工作是祈祷平安，消除灾难。于是世人以为他们是通天之士，从此这些人在落里面的地位也变得非常了。”

    “难不成故的是假的，你的倒是真迹了？翔同时画了两幅一模一样的只待留你一幅？”卢教授皱着眉说，我看着他父二人的表，有想笑的意思，回目一看，程思泯恰好正在偷偷的坏笑。

    “原本就是汉民族的产，怎么又成了藏民族的产呢？”听到这里，程思泯一接过来说。

    老先生放杯，继续说：“传统的来说，巫术的发源就更早了。巫师最早的用意应该是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。巫术，有少数人说是伴随着古代藏族先民们对自然的崇拜而开始的，但大分学者专家不这样的认为，信它的最早起源应该是来自华夏的汉民族。”

    卢教授微笑着摇了摇，没有说什么。程思泯嘴：“舅舅，我外公的意思是‘龙生九，个个不同。’哈哈……”

    “这么晚了你还来什么？”老教授皱了皱眉问。

    只见画面山峻岭，山坳白云飘渺，林木繁茂。山底房舍散布，幽篁篱墙，山脚平溪一泓，临有楼亭榭，中一舟载客泛游。左上脚题有诗句：“自移森木名园改，岸逐朱华翠盖浮，珍重复翁诗句好，特将残墨画山丘。”落款是壬寅上元日作，西唐山人翔题。

    “这诗得差劲，不但韵律上有问题，意境也平庸！”程思泯皱着眉，一本正经的评着说。

    “算了算了，我明天还是去找市书画协会的人看看再说，我今天本来还是兴采烈的，结果是问于盲……”这位卢先生气急败坏的卷起了画，然后给我们作别后就楼去了。

    “人死后是不是真的有灵魂存在，这个世界上到底有没有鬼呢？”说完后我小心翼翼的看着卢教授。程思泯用奇怪的神看了看我，然后同我一起望着他外公。

    我想到这一家可真是幽默，民主的作风很人心，所以说毕竟是留过洋的家，思想上更为民主开阔一些。想想在我们家里，我那了一辈草药医生的祖父，就是极其古板的一个人。平时在他面前只要是声调了半个拍，也要被他训斥说什么不懂规矩。

    我看周围没有人经过再压低声音继续的打趣：“哎呀！我们乡有句话可真是说得好，叫什么来着，哦，割卵敬神——人也挨痛了神也得罪了！”那小不停的在忍着笑，脸都憋红了！我又一本正经的说：“这俗话说的好，老婆如衣服，兄弟如手足，谁穿我衣服我砍他手足，谁砍我手足我穿他衣服！