而据大罗教的教义，这世界就是元罗大神的蛊盅，蛊盅里的人类乃至万则都是蛊，遵循着优胜劣汰，适者生存的规律。因为大罗教上千年来一直是中土两个大国的国教，有着大的影响，不是官家和民间都以大罗教的教义为准则，而民间的人也称元罗大神为蛊神，称大罗教为蛊神教。胡未却是听得大，总觉无为说的这些听起来怎么像神话传说，于是便又问起无为一些更实质的东西，问无为叫那白眉老者首师大人是什么意思。无为则告诉胡未，首师是大罗教里据行低所的称呼。在大罗教里，据行，从低到，可分行徒，行者，比士，大比士，首师，大首师六个级别，不过这六者，更多则是一尊称。见胡未一脸疑惑，无为又解释说，在大罗教里照蛊术修为或者说本领低，可分学徒，大学徒，蛊士，大蛊士，蛊师，大蛊师六个级别，正与行六阶相对应。一般人大罗教，则先从学徒起，称行徒，成为大学

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么多事，脑也涨得厉害，可以说是一片混沌，向来喜谋定而后动的他决定还是等了解了更多况后再决定，以免一步错便陷万劫不复之地，倒可惜了这穿越的机会。过不多久，无为便又来请他过去沐浴。当到了胡未所谓洗澡的地方，却是呆在了那里。在这偌大的房间里，放着一只直径达三米多有一米多的大木桶，里面装了约三分之二的，气腾腾，简直可以当一个小型的游泳池。而在那面上，则还飘着一片片鲜红的，也不知玫瑰还是其它儿的，经熏后，整个房间里都充斥着阵阵清香。在木桶一边，还放着一条红木凳，凳上又放着条巾，还有三块像似皂却颜各异的东西。那无为则给胡未解释起来，哪条巾是的，哪条巾是的，哪条巾是脚的，最大的那块巾则是给他洗浴完后裹用的。听他讲完了那几条巾的各自用，胡未指了指那几块皂一样的东西，说：“这些也分别是洗洗用的吧？”无为却是愣了一，而后摇了摇，说那三块皂一样的东西叫香土，第一块是第一遍用的，第二块第三块则是第二遍第三遍用的。胡未却是有些不大明白，什么第一遍第二遍的。那无为则笑了笑，也不多说，只说胡未洗完后，叫他一声就是。胡未躺在大木桶里，思绪飘飞，慨万千。他拿起那几块颜个异的香土闻了闻，却只觉都散发着丝丝清香，却闻不什么差别来。他也懒得计较，用第一块香土了，然后洗涤净，便了木桶，，穿上衣服，其间也想着是不是叫无为拿他们这里的衣服来，也算乡随俗。毕竟现在穿着羽绒服仔，在这里也实在太过惹，也让胡未更觉心虚。不过等无为来后，却是开说：“您怎么把衣服穿上了？”胡未心想这话说得，大冬天的不把衣服穿上，难还光着不成？只是等无为把他领到旁边一个房间，胡未终于明白了无为的意思。这房间里也放着个差不多大的木桶，木桶里装着，上还铺了一层黄，木桶旁则放着一条凳，凳上同样放着五条巾。胡未放一块香土，说：“请您浴。”原来这就是所谓的第二遍！而且看来等还要去个房间洗第三遍！胡未白了白，心想这是什么名堂，倒搞得跟贵妃沐浴似的，还这么多讲究。不过既然乡随俗了，他也没有多问，脱掉衣服了木桶，再次洗起澡来。这次他反倒不再急着来了，却把那无为叫了来，躺在里，委婉地跟无为打听起了这个世界的况。这次无为倒是有问必答，而经过一番谈，胡未对于这个世界也有了大致的了解。原来胡未所在的是北唐国凉州辖的杨林县，而北唐国总共有十三个州，这凉州也是北唐国最西的一个州。在北唐国南边，与北唐国隔着一条通天河的，则还有一个南楚国，南楚国疆域跟北唐国差不多，总共有十一个州。这北唐国和南楚国所在的偌大疆域称之为中土，而大罗教则是中土，也就是北唐和南楚两个国家的国教，地位非同一般。大罗教又称罗教，在民间则大多被称蛊神教，据传万万年前，大罗教创始教主，万能的元罗大神，开天辟地，分五行，设回，造人类，开创了这个世界，同时为了教化人类，也创立了这个大罗教。