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态，他原本倒可有七成胜算。当然，这所谓的胜负之数也只是个模糊的估计而已，可当不了真。蛊术之间的较量可不同于拳脚比试，一招一式都是有板有，蛊术讲究诡谲多变，其不意，而且还有相生相克、环境以及状态等等诸多因素的限制和影响，所以蛊术之间的较量有着很大的变数，明明这时占尽了上风，似乎胜券在握，但很有可能一个眨工夫就会被对方彻底翻盘。空闻说虽然他隐隐觉无行的修为跟他是在伯仲之间，可是他并不清楚无行炼养了什么蛊，又是否带着什么厉害的蛊宝，这五五胜负之数也只是个大致的估计罢了。空闻说无行刚才拿的那只黑虫看去其貌不扬，但见他脖上的纹，却似乎没有那么简单，要知空闻刚才也仔细观察过了，无行脖上的纹看去和那只虫的样貌差异很大，那也有两个可能，一是无行拿的不是他炼养的主要蛊，二是那虫形态多变，说不定发动时会完全变化成另外的样，所以空闻也无法推测那虫到底有何异能，不知那虫和阿之间是否存在相生相克等方面的因素。原来像空闻他们脖上的纹说实话其实并不是人工上去的纹，而是在饲主炼养的蛊成灵或者成之后，与饲主之间能够心灵相通，时时应，饲主的脖上便会自动生成他所炼养的那只蛊的图案，而且还能自动据蛊的阶和变化而自动变化，倒似活一般。以无缘为例，自从他来到大罗教，开始正式炼养阿红后，因为阿红早已成为了怪一级的蛊，与他之间很快就现了心灵应，所以他的脖右侧也是开始渐渐现一只蛤蟆状的纹。对于这一神奇现象，在这世界也一直没有特别明确的解释，有人说这是蛊的灵魂印记，一旦生成这样的纹，便标志着饲主已经掌握了蛊的灵魂，而大罗教的教义则认为这是大罗教至无上的罗主在梵天界使用无上神通给予炼蛊之人的神记，标志着罗主已正式承认此人是蛊门中人，所以这纹是炼蛊之人特有的荣耀。而一般来说，蛊的级别不同，纹的颜也不一样，在蛊成妖之前，那纹一般都是黑或者青的，等蛊阶为蛊妖之后，那纹就会自动变成黄，而蛊妖也有小妖大妖之别，饲主则有蛊士蛊师之别，一般蛊士炼养的都是小妖级别的蛊妖，而纹则一般为黄，等蛊妖由小妖阶为大妖，那蛊士便可升为蛊师，脖上的纹则会自动变成红。甚至可以反过来说，一个人只有脖上的纹变成了红，那才说明他炼养的蛊阶为了大妖，他也才可以升级为蛊师。所以往往通过观察一个人脖上的纹是什么颜，便可以判断对方是学徒还是蛊士或者蛊师，甚至于通过纹颜浅，比如是淡黄还是明黄或者红黄，便可判断一个蛊士是低阶蛊士还是中阶蛊士或者阶蛊士。不过因为这脖上的纹会透太多信息给别人，如果遇到敌人，让敌人得知这些信息的话，也会给自己带来很大的麻烦，所以一般来说，那些蛊士和蛊师大多会想些法将脖上的纹给遮盖或者说隐藏起来。除了学徒们一般没什么办法把纹隐藏之外，只有那些调的喜显摆的人，才会无所顾忌地将自己脖上的纹清晰地给别人看，当然也不排除有人故意把自己黑的纹涂成黄的，或者把黄的涂成红的，又或者把阶的纹涂成低阶的，用来欺骗别人。不过擅自涂改纹颜，这在大罗教中也是严厉禁止的，认为这是严重亵渎和冒犯罗主的行为，如果大罗教弟一旦被发现有此等行为，将受到严厉责罚，甚至可能会被驱逐大罗教。至于胡未，虽然他现在也算开始正式炼养戒戒，他和戒戒之间也比以前默契了许多，但还是没达到所谓心灵相通的程度，所以他的脖上也还没现什么纹，胡未甚至于怀疑小王八这样没心没肺的，天晓得自己和它之间能否有心灵相通的时候。就在胡未跟无为说完，打算明天早离开这青湖县，准备回房休息的时候，胡未却突然发现戒戒这小王八居然不见了，不知跑去了什么地方。（未完待续）