因此也存有考察的用意，至少，得看看自己将来住到山上，能不能习惯观的生活，要是不适应，趁早打消这念。

    观里的菜，虽然是斋菜，但得却也算是香味俱全，很是有几拿得手的特菜招待游客。即使是普通的菜式，也得颇有特。

    住在观中，没有那么多应酬际，夜后，观里静了来，没有什么可逛的，除了翻翻经书便只能早早睡。睡得早，起得便早，天朦胧亮便起，还能看看日云霞，待太升起来后，便去到大殿跟着士、居士们早课，完早课，再去到膳堂用早餐。

    到九，观开门，游客逐渐多了起来。

    温徵羽不往游客多的几个殿堂去，她在吃过早饭后，便带着文靖和峻四走走。观里有很多画，不仅供奉各路神仙的殿堂中有画，就连膳堂、放经书卖香烛的地方都绘有画。这些画有新有旧，新的是近几年新修殿堂后画来的，旧画的年代则很久远了，有些甚至已经斑驳黯淡。

    观中有一位姓阎的，是位火居人，擅画画，观中近年的新作大多数都是自他的手笔。

    画，从技法上来说，属于工笔画的一，通常来说，以画人居多。观中的画，多为派神仙，也有些经书传记典故，用笔细致，人传神，其用笔线条畅飘逸，云似。

    她画昆仑山上的神妖鬼，血腥味太重，总透着惨烈，用笔烈鲜艳，不是人还是动都透着凝重。观中的画，则透着飘然洒脱，又自有一番风意境。

    她常去看阎画画，遇有困惑也会向阎请教，一来二去便熟了，也经常对绘画技巧以及画中人布画格局行探讨。有时候，阎画画，站在梯上，上不方便，她帮着打手，帮着调颜料盘、递颜料和画笔之类的。

    她偶尔也会问起些关于家的事。

    阎是个和气的人，她有问，他都耐心地向她讲解。

    士，分为全真派和正一派，两大派别。全真派要家，不结婚，素，住在观里，和当和尚尼姑类似。正一派则是俗家士居多，俗家士又称作火居士，可以在家修行，还有一就是为了寻真问云游在外的游方士。

    阎问她想家当士？

    她老实回答，待奉养家中老人终老后，有这打算。

    阎，说：“断尘缘。”

    温徵羽有家的想法，但她知还不是考虑这些的时候，多年后是什么样，谁都难讲。尘缘能不能断，谁也说不准。家也未必就能真的清静。

    阎跟她说：清静无为，法自然。心静，在哪修行都一样，在家也行。心不静，即使躲山老林，照样不得安宁。

    至少她现在不到心静。