这般经历相信有人会觉大惊小怪，其实就曹医师而言，那也不是自己的，关键侵者的个中分。

    注：

    空，即佛教三界中「无se界」其一无有质形se之层次状态，。

    在此作为对象无从以现有法则象b拟之喻。

    贰拾玖、神视的黑暗──後

    伴随广播塔工作日志中间篇册的离奇丢失，带村面临如今灾变的关键角se，到最後生动跃於纸页上的谜样生，从小就接过众多书类的尹诗雯，很快便於脑中浮现对应资讯。

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也──《庄．逍遥游》

    鲲，鱼──《尔雅．释鱼》

    不，纸上描绘的非属单纯的怪异生，它确实无法对照上现今所知的任何生，可是它也不可能是会存在的生。

    因为「鲲」本就是古人记述揣、现代人分析解读，归属反映玄想时空背景、人类想像，浪漫念想创作的虚构生。

    没错，就算尹诗雯从先人古册获得鲲恰似真实存在过的证据，但它依然难逃上述的构因se彩；证据在於它呈现来的样态虽然不似现今可见，然上却有所知生的特徵。

    ──青蓝se反s天光的厚实背板与，外层肤布满累月嵌的伤痕和节瘤，後尾有着波浪状的边缘，腹着灰se腹摺，其中还有一对为明显特徵大且如翼的x鳍，一门能容纳好几十吨并带有灰白须刚的无齿嘴……

    毫无疑问，古籍所描绘的「鲲」正是大翅鲸，又可称座鲸或蓝鲸，是目前世界上最大的海洋生！

    因为过去的古人未有与现代人所拥有的一样学识，因此他们便以当时自己所看所见的常识、知识，加上想像，给了在後者看来夸大虚幻的描述。

    又因这类产现在已难考证的上古，最终成了历史乃至传说；过去就可能存在的大翅鲸祖先变成了神话中的传说怪。

    的确，以一个现代人的观来看就是如此，可是，此刻尹诗雯竟有如之前曹明渊作为绝对科学信奉者时的矛盾。

    这份矛盾不光只有广播塔理人留的这张本超大翅鲸范畴，更显怪诞浮夸，甚至可说是到畸形地步的传说神怪图，另包她作为怪异故事蒐集者、奇书持有人，到至今村见证各超现实况与形变，本就对ch0u象、玄学领域兴趣的人，脑中有声音正在说服自己承认画中之「鲲」的存在。

    无疑是理x跟x的拉扯。

    尹诗雯没想到自己也会变得跟前这名男人一样，更讽刺的是，前不久还游说对方承认未知，遵循好奇与探究jg神方能有更大突破的自己，如今竟然因理x陷了踌躇。

    「这个鲲……就是侵略鲲笼村的外来者，又或者说是村民中的外神吗？」

    ──等等！鲲笼村、外神？

    低喃某关键字的尹诗雯，重新被激活的脑袋忍不住就其现其他推理异想，并连结上某传至今影响後人的经典系列着作。

    与此同时，曹明渊已经开始继续分的讲谈。

    「虽然现在也没办法验证这座村除了理现实村事务的村之外，还有一位与之抗衡理村非现实事务的人，但以这座仍保留且重视祭祀活动，还留大cha0年的纪录作为来看，基本上我们的推测是不会偏离太远的。

    就算那号人不是神职人员，而是主掌庙方事务的人，b方庙公、主委等，实际上他们也得跟庙祝或住持方的神职者讨论才能安排村的祭祀活动。

    而我之所以认为跟住持有绝大的关系在於牵涉到巫nv一事，另外就是与我们面前这三犬神神格化後栖的祠堂被拆，以及《神秘客》故事中，被疑似鲲笼神化成的si神带走的主人公朋友一家曾住过的房被拆空有关。」

    这时尹诗雯才ch0u离神怪绘图的联想，回到村的现实话题上。

    事实上，此刻现实与虚幻的界正在逐渐模糊，回到重新错的区块，那也是将神怪化主题领域前的浑沌前廊。

    「是指……那不是能随便拆除，除了得经过庙方、村方的决策外，还要徵求主人的同意吗？」

    曹明渊闻此看了一三犬，目光再与尹诗雯对上，笑：「事实上主人并没有同意不是吗？」

    「主人没有同意？」

    尹诗雯不禁咀嚼这句话的意涵，同时想到方才所提及广播塔理人林先生执意写与留工作日志的背後可能动机。

    ──这件事是那名指派者允许的，又或者该说是必须允许、不得不允许，抑或是默许。

    「老师，您应该注意到了吧？这座村其实一直存在的不得不、不得不妥协跟必须去这三业因，最终它们都会变成默许，理所当然地发生。而理所当然里面也包了鲲笼村结界破坏，引来如今──」医生讲到这，指向日志上的虚构神怪。「被这村民视为外来神的鲲侵。」

    「因为村的集t奉神信仰，加上有这上古神怪曾经来到村的渲染，所以就算少数人反对……多数人还是会认为掌控权利、力量跟话语权的某派决议是对的，而其中最能左右局势的人正是一村之、一庙之主？」

    「看来老师又想到了什麽呢。」实际上曹明渊在对方盯着鲲图想得神时就注意到这，因此便将谈论容引导到这。

    「所谓的鲲笼村的鲲就是指这虚构神怪吧？不……正因为无法验证没有证据，又是地位权力执掌者──住持，抑或是清笼寺自好几代前的先人就留这幅画，因而村民们只能不得不也必须去相信村有着这样的历史，加上村的命名，变得事本质就算早超能够理解的怪异，也成了不容质疑的真实。」

    貌似认同尹诗雯的话般，在其怀里的褐犬与其他两犬皆不约而同地抬起脸来望向她。

    ──如今，都是「神si」那天……不，早在那之前就的业因。

    清晰的思路令尹诗雯无法停急於将想法脱而的冲动。

    「正是因为医生你说得那三变成村文化的业因，才导致村的灾变，可是，也不是所有人在面对自我神格化的村庙层选择姑息或是自欺欺人，还是有人想带甚至留记录，那个人正是──被指派为广播塔理人的林先生！

    所以他才执意要写日志、留日志，而且愤恨地认为就算这座村被外神吞噬掉也没关系……这里而论证了为什麽会有这看似不像工作日志的纪实笔记不是留在村务机关，而是广播塔的缘故。」

    「没想到那位林先生只是懒散了，勉还算是个好人不是吗？」曹明渊再次翻阅日志本笑：「估计就是把村那些狗p倒灶的事都看在里，所以才决定留纪录吧？」

    「从日志本来看林先生是从二十八年前开始记录，他说自己在这里住了五十年以上，这样……当时不过也才二十几岁的年纪？」

    「意思就是说，在消失的日志本中记载的神si日发生之前，的业因就已经受村文化逐步成形了，这里便对上了他在日志最後写的那些话，还有巫nv与庙方分化、结界破坏，祠堂与屋被拆等事，看过容後老师您就会了解了。」

    医生语毕，将日志本递给尹诗雯，为1995到2001年的文本，摊开的容记述似乎是大cha0来临的前几天。

    2001年9月2日──

    巫nv们还是无法定决心走，就算她们最终决定把「那件事」摊在台面上，村的多数人仍然认为那是必要之恶，不是选择同，实属荒谬却忠於现实，这就是人x。

    想到她们一旦离开，鲲笼村就会立刻失去yyan平衡，从此变ren神鬼混杂之地吧？就跟千年前此尚未被调和前一样，那个东西……祂还在这块土地上的时候。

    的确，假如这里的人神鬼的平衡分崩离析，肯定会挡不了祂的回归吧？谁知祂一步是否就是更一步侵占整座岛呢？

    到底为什麽代代接手住持的人，会相信那个东西会是神话中的虚构生……

    只希望到时候地防空的人不要集t中邪，左家的巫nv可要撑住。

    「摊在台面上的必要之恶？一离开就会失去yyan平衡？千年前的调和？」

    字里行间确实证明了尹诗雯於三犬记忆中所看到老巫nv提到的「真正的外来者是否为我们这群人类」这段话，然而，也带了另外的谜团，不过随着其他容，「神si日」的心事件真相亦逐渐浮现廓。

    2000年4月17日──

    预料中的事，「鱙人」跟巫nv的後代有关，这纸准备包不住火了吧？不过这件事应该早就不是秘密了，为了村跟自己大家都选择沉默姑息，无能老任由庙公那里ga0，只有老来在这里写遗臭万年的纪录。

    2000年1月10日──