个地方可以。

    只恨自己的专修方术非探寻脉之类，不免令他小小抱怨教团上因应鲲笼村背後神祉指派给自己的临危受命任务与轻忽态度。

    ──外来神怪到底是否纳《蒐神计画》的一环，不如就派一个有实力、能独自应对，目前没有太重要任务，可作为事前蒐探寻之人的g去察看。

    因此，作为g的他就这样被付略资、简单准备、匆忙启程的来到鲲笼村，於「大cha0」方至村转变的前一天潜伏村中。

    一村境，他便以不惧引人侧目的穿着打扮行更的蒐，合他有透过言语读取心思的能力。

    实际上他不想跟村民有太多接，只能说自己的x格一直都与任职务及能力有所冲突。喜独自行动的他，恰恰被天选中赋予「言」之力的天赋，所以自小时候开始听人言语即是他到痛苦之事。

    以至於能力觉醒的那天起，他就越来越沉默寡言。

    当然，此人世并非此次村及整t事件的重。

    总之，上给予的报不多，事实更该说鲲笼村的背後历史与故事沉封闭，如同被装这只悬挂海cha0旁的笼中，不为人所知、不愿为人所知，也不该为人所知。

    据地气脉可知其主要连结清笼寺跟派所，第三则晦涩一片，仅略知大概方位。

    只不过，他并非单独前来，教团一向以两人为一组，资搭後或是基於特殊况以能力属x组合，若面对确认是等级较事态则r0u合前两者条件。

    早在前一天他便与师妹分并，这自然是对自能力的自信，亦是碍於报尚未完全掌握的保险作为。

    追踪气脉所在及村中神祉位於之的分，他都打算由自己来，师妹那里多发挥监视与混淆视听的作用，因为他知──参与这座村「大cha0祭」仪式的角se都已经到齐了，不是主角、角或是g涉者。

    估计自己所扮演的就是g涉者吧？

    同时他也希望那位广播塔理人不要多嘴把自己的事讲去就是了。

    尽他以可确保对方最後的生命安危以求保密两人曾接过这件事，但看得对方是兴致缺缺；这倒也无妨，因为透过观察跟言谈便能得知此人有自己的原则，另外也对这次村迎来的劫难早有最坏的心理准备。

    不对，对方心是渴望让一切往最糟糕的结果发展的，意即自愿双手奉上鲲笼村跟自己的x命。

    以上可知此名t0ukui者已知晓鲲笼村的况跟神视的黑暗，只差他没预料到「结界退行」的况会是这样──如此的混迅速，而且蛮横刁钻。

    「结界退行」是他自己为村三阶段结界抵御力不断减弱的形容命名，也是他从广播塔理人那里得知资讯後才这般作想的。

    现在午夜的鲲笼村，自那广播塔的诡异声响响起後，整片村境已呈现可难的态势。

    严格来说是可不，可是如果是有一定能力与修练行的人，还是可以依循一些手法巧妙解除结界束缚的，多就是须时间，就算是以他这已经取得「仙骨」的人。

    要说得更明白即是──鲲笼村此刻的结界正三层「原结界」退行，被外神力量构成的「新结界」切取代的状态，这也是土地气脉跨过晚上十後转为紊的主因。

    假如广播塔理人的资讯为真，那就说明这一次是有别过往、前所未有的局势。也就是说，那名外神打算此次彻底利用终於壮大的力量跟仪式，取得这座村。

    ──如教团「观天仙」所预见的那样找到作为越界的关键人或该说是祭品了吗？

    不过该说是夺回还是掌控村，又或者是把这里当作接来准备鲸吞蚕的据地，慢慢扩展至整座岛屿国境呢？看来，这名外神跟我们幡天的「万仙计画」大局颇为接近，只是目前还未能确认这里跟那个「神」是否能够合作或g0u通就是了。

    不对，上是达若能捕获即捕获的指令，不然就只有据我这里蒐集到的报被上判断成不可蛮g须重新谋策，改成g0u通跟合作吧。

    总之t0ukui者此行在於评估是否能捕获鲲笼村的侵略者、外神──鲲笼神，虽然从一开始的蒐集报就很不顺利。

    除了广播塔理人跟分村民可以探听到关於村的故事历史，清笼寺那边可说是滴不漏。

    并非是指清笼寺另有咒法阻隔他的能力，毕竟那里早是一空壳，完全没有在地主神，成了被鲲笼神的力量侵c控，藉此x1取人上的「炁」壮大自力量的巢x，而是里有些行跟位阶的人，一就看他非单纯的游客，当即达逐客令且缄不语。

    作为能够透过言语读取心思的能力，於教团被授予「言仙」名号的他，要是对话无法成立就没办法窥知一二。

    对於仙方术讲求规则这他不会说什麽，这终是宇宙建立中有序名为「天」的约束力。

    他们这接天之人，若非全能主宰或是真神，基本上都只是借力罢了，代价是付自x命、修行、苦行，使炁方能连结万，藉此获得山仙、医、命、卜、相的五术之力。

    就算是成仙亦是借力使力的一环，这如同现在鲲笼神切结界的行径。

    可以见得，此原本作为「侵者」的外神，已经透过久岁月学习了这个世界众多的新法则，只为了回归往日荣光。

    当然，对方的最终目的都还只是揣测阶段，就连少数知的村民、者都没办法jg准判定鲲笼神所为为何，至於清笼寺庙方那边的人就不清楚了。

    不过，残余的巫nv应该还是略知一二吧？

    就村民方面，t0ukui者──言仙还是获取另外两组人未必知晓的分资。

    「那群巫nv虽然是这座村的原生居民，但实际上跟所有来到这里的先人一样，都是从海的另一登陆这由原本只是湾中的九座沙丘，後来变成简易港跟村庄的聚落腹地的。

    他们有移民、偷渡客、海盗、逃亡者、政权亡者。这里由於地形险峻维生不易，加上难以定居、地质不稳，过去并没有原生住民，也因此被外来者们给侵占，所以追溯源，我们都是侵占这块土地的外来居民。

    巫nv相b早定居在鲲笼村的居民来得晚，据祖母告诉我，他们是在上世纪六零年代左右为了逃避追杀，搭船逃到这里的，晚了引清笼寺清笼祖师境的外来移民晚了将近三百多年。