与在地亡者回归的村民们肯定不会接受祭祀中夹杂外来神的侵略吧？因此为了确保鲲笼神正式回归前不受到阻碍，庙方隐瞒迎神计画持续与巫nv方合作，如过往一样维持村的结界，殊不知，这座村所有神灵的崩溃早就已经开始。

    毕竟村的一半神职人员早已不再支持与信仰自己的在地神。而让结界与神溃现象一步加速失控的，即是村儿把为了结界稳固，主司结界巫nv与庙方层一直都有行双修仪式这件事告发来。

    但……这件事最後还是被压了来，直到我母亲过世前两年，某天清笼寺所供奉，用来定锚结界的鱙人乾屍不见，才真正的完全爆发开来。

    之後随着母亲的自杀，鲲笼村的主要结界终於不付存在，只剩巫nv们离开村前遗留来的遗念结界苟延残延续到现在。」

    左涵的回忆言谈中夹杂许多鲲笼村中特有的玄学名词，不过大致上徐东和还是都能听明白。

    也就是说，鲲笼神的回归，村与庙方层很早以前就知晓了，鲲笼村由在地神与神职人员维持的保护结界也一直都在，直到巫nv既有的圈。

    在此之前，鲲笼村的结界主要由被选上为「鱙人」者维持，可说是结界的定锚人。

    而据左涵接续的说明，要满足「鱙人」必须有几个条件──

    「鱙人」除了需要本有在修行，会使役术的修行者或资质者，还必须有分离r0u跟灵魂的能力特x。

    最重要的一在於此人一生都得奉献给鲲笼村，不娶不嫁。

    在巫nv来到村之前，「鱙人」都是由庙方选，常为富有玄学资质与修者。而每七年都会更换一次「鱙人」，在真相被揭之前没有人知每届「鱙人」後来去哪了，传闻多以依据规定离村或隐藏於庙作结，可是直到某一次被一名误闯清笼寺後方的孩童才东窗事发，发现了这些一旦被选上等同於「光荣牺牲」的祭品，原来都被送了鲲笼神的腹中。

    那也是「鲲笼神」被质疑为外来邪神的分首次浮上台面。自此之後，村方达了不许任何人靠近「庙後空间」的禁令。

    当时，鲲笼神的事没有闹得很大，而当年那名听到鲲笼神一事的孩童，之後也利用自己作为村儿的分，成了年理村广播塔的人。

    令人吊诡的是，这名孩童却在後来巫nv一众村後，丢失了当初听到鲲笼神事的记忆。

    另外，也随着巫nv村，扮演村结界中关键的「鱙人」，亦行了选择制度上的变更。

    首次的「鱙人」选制改革，变成由巫nv选一人作为主司结界的代表替代，亦即，「鱙人」七年间与七年後不再会被牺牲，这也让庙方主动把人送给鲲笼神吃掉的黑暗事给了解。

    此次的选制改革是清笼寺与巫nv双方共同合议的结果，村人也相信有了巫nv的加，村能够更加安定。讽刺的是，在此之前他们却不知是忘了，还是害怕回忆，对一直以来庙方隐瞒牺牲「鱙人」的作为闭不提，也完全没有过谴责的声音。

    随後，鲲笼村过上几十年和平安稳的日，直到屍事件的现。

    当时的时空背景，虽然鲲笼村可说是与世隔离，但还算民风纯朴、村安定，然而，实则刚历经过战争时期的外社会常有动，因此，某段期间，无名屍t会随着海到鲲笼村沿岸，令村民到困扰与害怕。

    村当已有派所的警察驻紮，会协助理无名屍相关安置，清笼寺与巫nv们即负责丧葬法会上的协助，也在这时期，迎来了「鱙人」第二次选制改革。

    关键在於现海笼国小学童失踪事件，其中还了人命。

    「实际上，屍、学童失踪，跟後来了人命是三件不同的事，只是村层与庙方将它们混为一谈，对村民造了屍作祟事件，伴随之前双修丑闻被告发来，这也才让鱙人制度又一次现变革。」

    左涵续，实际学童失踪的真相则是──这时期的鲲笼神，自从当年被後来成为广播塔理者的那名孩童後，发现了「存有鱙人特质」的孩童可以作为自己迅速突破村结界防线侵现世的绝佳板，故合清笼寺的「鬼」，也是最後一位差成为「鱙人」的那个人，让鲲笼神能够短暂自己t，暗中吃掉那些不幸的孩童，可是到最後他们发现，这样还是不够。