un1i责任的枷锁；不，是自的「结界」，开始拥有正常的生活，以及真正专属自己的幸福与家。

    遗憾的是，左涵母亲的噩梦还在延续，她与前一个男人双修後意外产并si去的nv乾屍，确实成了鲲笼神最佳的礼。只不过，这时候由於巫nv与清笼寺已在各自为政的分裂状态，即使左涵之母充当双方守护村的「合作」桥梁，还是有很多报是没有横向同步的。

    因此，一时间清笼寺想要请神村，已经从一连串丑闻事件中醒觉的巫nv众则想继续抵抗外神侵这块土地，因而此前巫nv们秘密行了计画，在左涵母亲主司的最後一次大cha0祭中终於释成果并生效。

    该计画正是结合鲲笼村现有不论正神或神格化的存在，隐瞒清笼寺共组展开的「三重阶段结界」，加上左涵母亲的主司结界，形成专对鲲笼神的「反鲲之盾」。

    直到大cha0祭当天，清笼寺一方才发现巫nv众的盘算，而不但使「鱙人」之矛无法完全突破结界，更保全住了左涵母亲的x命，而且暂时缓和鲲笼村的神溃现象。

    也至此，清笼寺请神村的暗线浮上台面，就此接来随着左涵母亲自缢後的鲲笼村人神鬼混战，巫nv完全离村的火苗。

    可悲的是，清笼寺却也将这次的计画失败全然转移到左涵母亲上。

    他们将左涵母亲过去双修产、自愿留寺，巫nv们姑息庙方作为等事，以不实造的虚假讯息到传播。

    例如其实是其主动要求与多人双修，私产多nv，又为了掩盖事实，拿去作为「鱙人」祭品或结界定矛的实验t；或是把当年屍、学童失踪，说成是因巫nv意见分歧，致使大cha0祭的不完整执行，所引发的後续效应；还有盖祠堂不过是巫nv想要壮大自己修行的邪门巫术，好可以影响村人跟村的主神等等，铺天盖地的夸张言一时大肆传於村。

    不过，尽言众多，人们还是有基本分辨资讯正确与否跟判断是非的能力。更遑论，不少村民还是知清笼寺跟村层了哪些狗p倒灶的破事的；因此，左涵的母亲还是勉再次於风浪尖了过来，最终更是为了家，总算卸了一直以来牺牲奉献的「巫nv职责」。

    但血统、舆论跟责任，岂能这麽简单放她一条生路？

    随着之後左涵祖母再次劝戒其回归巫nv分，以及终於在一路上扶持自己的丈夫心发酵的「妻y1uan」、「绿帽」、「左涵是杂且巫nv血统不纯正」等言论消磨摧残，成为了左涵母亲走上绝路的最後一稻草。

    要使自己重拾信念与对生命的信心，以及怀抱希望、，初衷理想的自我，成且变得大的动力，只需一个可能他人中微不足的瞬间、契机、机会，或是某个闯人生中的人事。

    当然，要让一切土崩瓦解、回归虚无，亦是如此。

    毁灭总是b建造，来得容易许多；尤其是在被毁灭的那个人作为族群团t

    的「一份」的时候。