【话说这玩意儿是从哪里传来的？洲？】【可恶，就算不为了红薯、土豆，就为了辣椒，叫政哥打那块地宣称个自古以来没病！】1、“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细，故能就其。王者不却众庶，故能明其德。”——李斯·《谏逐客书》2、“海外有仙山，山在虚无缥缈间”、“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙”、“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”——唐·白居易《恨歌》“洲？”这是始皇帝于江辞的心声里，再度听到这样一个名词。这似乎是一地界，一远在海外的、尚且不为当世人所知的地界。在这样的地界中，有可以解决粮问题的红薯，有土豆，还有叫这后辈所念叨着的辣椒。嗯，这或许是一材。极味的材。印第安，殷地安。谐音也好，玩梗又或者有着那所谓的理论依据也罢。很容易便叫这帝王想到殷商，想到那个被周所灭掉的王朝。彼此之间，又会有什么关联？有疑惑在心生，而后被埋。六合一统的帝王在这帝国权力的中心垂了，目光之所指，心中剑所见，早已经跨越了忙忙的山河，落向那一望无垠的、未曾有过多人所探寻的大海。拥明月之珠，有随和之宝。背靠秦坐拥天，将六国的宝与珍藏尽皆收录到这咸城中。举天之力而供养的帝王自然是不缺少界与见识的。但受限于时代，受限于所接和了解到的那些东西，甚至是受限于当前的技术。大秦之外，六国的领土之外，原本的百越之地与匈之外，似乎俱皆只是荒原，是荒漠，是世界的尽。什么是天？四海之便是天。至于那四海之外，则是神秘的、是莫测的，是仙人所居。是凡人所不能至和不能及。即便是立了前所未有功业的帝王，在此之前亦未曾想过将那海域征服。只是因齐人徐市的巧妙言语，致使其海为自己寻找仙药。这是为了帝王的私，是为了帝王想要寻求生想要获得更久的梦想。只是当前的迷雾被拨开，当那海外所拥有的在始皇帝的前透冰山一角之时，这帝王的野心与占有同样因此而被燃。而想要将那所有的一切，收归到自己手中。不是江辞心声里所言的扶桑，还是洲。普天之莫非王土，率土之滨莫非王臣。从秦孝公采用商君之法开始，大秦所有的一切，便是为了天一统、为了将所有的一切纳在秦国的掌控之中而生。

    奋六世之余烈，由历代刻薄寡恩、有虎狼之相、虎狼之心的秦王驾驭着这辆战车向前，直至始皇帝一统六合。原本这辆战车已经面临着转型。只是这么一辆速行驶的、行驶了数百年、几代国君的车辆，想要在短时间转变轨将六国彻底的压服在，又谈何容易？周共主天八百载，至诸国之间分裂与征伐，有多少年？数百年。列国之间语言不同文字不同习俗不同，度量衡、车的轨等各不相同。同一个文字可以有多写法，而同样的一件计量工，则有不同的规格及标准。更不必说，还有心念故土叫嚣着复国的遗老遗少们，在虎视眈眈。这是来自外的阻碍。而在这辆战车的，同样存在着诸多问题。首当其冲的，便是带领秦国从一个边陲小国走向富、走向秦的制度，似乎走到了端。同样走到了末路。古典军国主义于此发展到了巅峰，但是当始皇帝登望远，于咸的最极目四望。试问天谁敌手？六国？百越？匈？这辆早已经跑了惯的战车并不可以、更不可能因此而轻易的停，要不然所等待的便是分崩离析、车毁人亡。至此时刻，至秦始皇三十五年，距离大秦一统天仅仅只过去了九年。书同文、车同轨，统一货币、度量衡。北筑城而守藩篱，却匈七百余里。南取百越之地，以为桂林、象郡。移民、扩边、凿通灵渠、修建阿房、骊山皇陵天在这帝王的掌控不断向前，没有任何的、过多的休养生息。是这帝王不想要将这辆战车停止，不想要使治的黔首们朝有、暮有所，再不需要有过多的奔波和劳累吗？这帝王是独夫，却又不仅仅是独夫，当他的目光超脱这个时代并且想要将心中的构想和蓝图为之而实现之时，所为的并不仅仅是自的统治。是个人的兴衰荣辱，以及那家天。要不然他大可以遵从古老的分封制度，将王皇孙们分封去，同六国的贵族相妥协。只是一往无前的帝王恰如同那不断向前的战车一般，并不愿意因此而妥协。于是最终，这辆战车在始皇帝死去后不久分崩离析坠落渊。这是原本的轨迹，亦是这帝王从那后辈到的心声中所窥见和猜测到的未来。但当江辞现的那一刻，一切却又生了改变。