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,把他也逗笑了。
他叹了一气:“是啊。”
此话一获得了学生家
的重大反响。无论王官权贵还是寻常人家,都
痛孩
沉溺
产品、荒废学业的问题。当时的猿朝
业发达,烟
酒巷寻常可见,酒楼饭店门
站着的俊男
女,十个有八个都在
边,搞些
表演。书店茶摊更是常有小贩
窜,见了半大小
,便鬼鬼祟祟地凑上去询问:“哥们儿,看黄书不?”搞得学术竞赛一塌糊涂,科学
步停滞不前。
他这么猛玩儿了几年,很快味就重了起来,非群
不能
元是也。再后来,他沉溺些滴蜡
待的小把戏,每每临近关
,都会
声唱
:“夜,夜,夜,诶哟,我去。”侍女丫鬟们只当他是拽洋文装
呢,心中骂他是个
猪,
放狗
。但实际上,这个名字再难与别人说了。
在畅销书作家金文昌发表了戒的言论之后,家
教师连同教育
门纷纷活跃了起来,将《平火传》列为了中学生必备读
,更是将其中柏拉图式的
列为了中心思想,让小
们警惕日常生活里的
秽产品,一心放在读书上,除了成亲之外就不要早恋了。
猿历33年,风调雨顺,四时无灾,是个大丰年。
河杨很惊喜,睛瞪圆了:“诶哟,您破财了,谢谢了。”
我见他失落,突然想起自己给他带了礼,连忙从
后掏
来递给他,“欸,这我给你买的。你之前的围巾不是丢了吗,给你买了条新的,好几千呢。”
至于百里公,则选择远离喧嚣、归隐田园,低调地度过一生。然而其住址遭到无良媒
的曝光,常有粉丝骑
或
车前来观望,堵得家门
不通,惹得邻里之间骂声不断。百里公
不堪其扰,最后在某个沉匿的夜晚,整理了全
家当,一人赶着
驴避世到了山林里去,再没有人知
他的踪迹。三十年后在州城隔
县的眉山上,有驴友声称山中有大脚怪,人面兽
,满
须。记者前去
笔速写之后,有粉丝看了报纸上的画像,声称此人乃百里公
是也。这便是百里公
最后一次在世人面前
面。
这座雕像便是他院中那形如
的通天石,拿来雕成赤目大仙再合适不过。只可惜当时的津洲远离艺术文化中心的古罗
,找来的雕刻家都技艺生疏,使得赤目大仙远看上去依然形如
。
金文昌成为了畅销书作家之后,常有科学博士抨击他在人传记中
行的艺术加工。这些批评每周都会刊登在猿朝小报的
门消息一栏。而金文昌也不是吃素的,他对其中的质疑一一展开回复评论,还专门邀请报刊摄影师,去他老家的院中绘制赤目大仙雕像的素描。
在这个大家都很兴的时刻,我醒了过来。空
拍拍我让我把遮光板打开,飞机要
降了。我说:“好,好”,肩膀颤抖不止。
了
睛,睫
上是
的,有
泪挂在上面。
不过,这些都是后话了。那年二十的金文昌,在听了夜磨
的
鄙之语后,吓得是辗转难眠,郁结难舒。但他想了又想,在节,可在
次如厕时
取另一章节,大大提升了蹲坑的乐趣。
此以往,猿朝市民大多得了痔疮,
科专家不得不
面提倡:屙屎不看书,看书不屙屎。
飞机前我看着给河杨的礼
,又想到梦里他
围巾的样
,心里盘算着不会真的被他拿走了吧。于是我将信将疑地打开厚重的礼盒,抱着些梦幻的期待。围巾却仍然静静地躺在里面,丝毫没被动过。我又翻动了一
,想看河杨有没有留
什么痕迹,最好是一张字条,写
儿话给我。结果什么也没有,梦境只是梦境。
过了一会儿河杨重新开:“大家人是
好的,要是我也能遇见就好了。”
我说:“能到朋友也是我没想到的事
,我原本也没抱什么期望的。”
我心想,算了,已经给他了。就这样把那
大的礼盒放在了梦境的原地,转
离开了机场。
王大郎年十六,住在津山半山腰上,家中四人,父母和妹妹,依靠
茶树勉
糊
。津山是四里八乡,听小报,他都要侍女丫鬟在底
给他
blowjob。他还沿袭了他爹的坏习惯,
把男的扮成女的,小厮叫成丫鬟。
他被我突然的鼓动搞得很害羞,扭地
上了。桌上的人都说好看,很有档次,看着时尚品味不凡。
更有记者追问底,
行了走访调查,寻到了雷虎上将和百里公
,二人皆在言语之中暗示《平火传》所记载故事
容为真实。雷虎上将后来成为了连锁屠宰场的ceo兼技术顾问,由宗人府理事金文昌
资修建,担任董事
及
权持有人。二人合伙运营的金
雷电屠宰场,占据了畜牧和屠宰产业链总市场的百分之六十。
当时有两学者质疑赤目大仙与百里公
的
,声称如果赤目大仙有了望塔那么
,那么两人是不可能
行结合活动的。金文昌对此反驳
:人类讲求灵
合一,但赤目大仙是仙人,在思想境界上已经摆脱了对于
的追求。一个
不断的人,要如何成为一个伟人。金文昌更是发表重大演讲,声称自己在修行的过程中,已经驱除了原始的
,他希望广大的读者朋友们和他一起,共同戒
。家中有妻
小妾的,建议从此都分床睡,一同向赤目仙人的伟大
看齐!
我豪万丈:“快!
上试试,给大家伙看看好不好看!”
笑过之后就安静来,听其他人聊天,都是些工作、
上的事,大家都很愉悦,几乎是抢着说话。
两千年后的今天,当人们再次谈起《平火传》,已不再将其视为人传记,而是将其当作神话来研究。
现在的学者对其的解释是:古人面对难以解释的自然现象,例如火山爆发、盐碱地以及咸湖的形成,都缺乏科学的认知,只能添加主观的思想,将其视作是因果报应的循环,或是神话
人的
泪。这与盘古开天辟地、女娲造人一样,是古代中国人民
经此一举,《平火传》的销总算是凉了
来。
这不影响我升起一固执的直觉,此刻我无比
定地如此相信着,礼
他已经拿到了。
我怔怔地坐在飞机座上,脑袋空空的什么也没想,又好像在重温梦境中的绪。飞机重又哐嗤哐嗤地
降,我颠簸地返回到地面上。