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第33章(1/2)

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    孝廉是汉代察举制的之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。最初是取自了孔:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作者,未之有也。君务本,本立而生。孝弟也者,其为仁之本与!”的忠孝廉洁。实际上多为氏族大家所垄断,互相捧,虚作假,才有了“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”的童谣。以儒家思想治国治国的汉朝,自然是去用了儒家的方法选举人才。孔孟之认为天稳定的关键在于仁,是有仁政一说。只是本意是好,却误了歧途,直到后来隋朝发明了科举制,才给了天寒门学一个能够的机会,虽然最后也被曲解了。只是即便是这个样,这个世界里却依旧是重农轻商,穷困读书人的待遇也远在富家商人之上,这倒是让白曦颇为不解。他家前世就是经商的,所以商业对于一个社会运作的重要,他还是清楚的。只是古代人的想法,他实在是理解无能。至于个大军阀称霸天,他也谢晋不一把手有什么好的,没瞧见雍正累死累活的斗完了他们兄弟,千辛万苦九龙夺嫡成功之后,天天累死累活的,边两个能说话的人也没有,生生累死在了那张椅上。你倒是为你的后代攒了积蓄,但是如果让他知乾隆那么一个败家法儿,不活活气死!程昱像是发现了什么新大陆一般,从新抬打量了一站在郭嘉后此时尴尬无比的白曦,嘴角上了一丝了然的笑意:“难怪明明之前还暗示说想要换个小童的奉孝,没有来找昱要人而是悄无声息的想留你!”程昱本也是世家,还是主族,自幼览书无数中颇有墨。郭嘉天资聪颖,虽然年幼狂妄但是也是饱读诗书之辈。两个人听闻那句“大之后大治天”再结合自己记忆里天纷争的史实,又怎么不知这一句话里面到底总结了多少的东西。但是更令他们惊奇的,还是后那个已经默默站了很久的书童,说这句话时惊波不澜的语气。白曦自己可能没有意识到,他大多说话的时候语气都是带着一冰冰凉的嘲讽,再怎么好听或者是雄心壮志的话语,在他的嘴里都会变为嘲讽。在司家的那些日里,虽然他再怎么不想承认,但是他也确实变得逐渐冷血。白曦还没有意识到的问题,程昱和郭嘉却是已经意识到了。但是在这两个人的里,程昱对白曦的世不自知,只是以为对方是什么惨遭变大家族的公哥,几经辗转才沦落至此。但是清楚白曦来历的郭嘉,心里却提起了几分戒备。程昱的笑容让白曦有些骨悚然,只是郭嘉并没有回看,而是低着似乎是在看手中的茶杯,似乎对茶杯起了莫大的

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