。”

    “而今之官，有政绩为民者十之二三。有资者，皆置之抚孤、养老之地，至开学堂，开医馆。治之所在，皆有一同之也，则民少而治，而大清今天之官以能异，有心者则置，无心则不办此，若事可由上行之，朝廷为引，致一署，助各地官，已办者嘉奖，不办者扶办。可少大清之民，民少则百姓安。助其困者，可减其人害民，降罪人见之概率。”

    王熙的理由显然不止是胤礽所说的，他所思所想更为远，受到古时儒家文化的影响也比胤礽这半吊更远。“孔大同之世”的概念存在于每一个学儒的文人心中，那是一理想中的社会，如今能靠自己的手，去促使这样的大善事、大事诞生、落实，王熙的虽然已经累到煞白着脸，青黑着，但神非常亢奋。

    “另外，若行此制，可令民于大清之属益甚，其会知谁与之养老也，谁为之保障也。而臣之所言者终，列有一项为‘受民之财以养民’，当百姓信朝，朝之资，则其于朝廷之属，将比上一味施德尤烈。”

    王熙接着又自己想来的办法，最终提了四公，谓之曰：“公养、公立、公教、公恤。”

    公养，养的是贫困无助的怀妇女与孤儿寡母，令无依无靠、死了丈夫的妇女能够将孩抚养大。

    公立，立的是养育孤儿的育儿院，养的还是被抛弃的婴儿。

    公教，教的是启蒙与理，令百姓们不要太过愚昧，懂得基本的生存与地的知识。

    公恤，抚恤的是年轻时勤恳活，年老了却无依无靠的老人。

    王熙只用一晚，将这一份上奏写到了方方面面，其中漏一定不少，但是他想要呈现给帝王看的容都已然报告去，端看康熙震惊的面容，就知帝王也未料到不过一夜，王熙竟能整这样的一份上奏来。

    王熙也没有指望帝王会立即答应将他提的设想行布局落实，他于朝堂之上提来，为的是令满朝文武都认识到太殿的潜力，也为了让更多的人看到这样的好事。

    “臣所思所想受太殿启发众多，殿心怀仁德，机智锐，使臣豁然开朗。”