我为你提供有关于未来的‘预言’，你为我在以后立于人前保。”

    胤祯所指的保，是以胤礽继承皇位为前提。

    既然他们是合作关系，太继承了皇位，那么未来皇帝说什么就是什么。皇帝说公主可以参与政务，那么公主就可以参与政务来，不是吗？

    胤礽摇了摇：“孤想要的是女地位的提升，如果说，这天底连皇家的公主们都无法独立自主拥有权力走向人前，那么更别提其他贵女，甚至是百姓家的姑娘了。”

    所谓的女地位，说的也不是满族姑娘、蒙古姑娘，而是在家中没有继承权的汉女们，甚至有许多汉女们还被迫裹小脚，修习女德女戒，而在百姓们的认知中，重男轻女是常态。

    这对于一个国家，一个文明的整发展来说是倒退质的。

    女地位如何，直接反应在一个国家的文明开化程度啊！

    “孤分析过，女在社会之中的角地位，取决于这个群参与了社会生产，比如蒙古族的姑娘就会放牧，会骑箭，男儿郎能的事她也能。”

    胤祯双手环，冷看着，等着他能说什么儿来。

    “而在中原地区的富饶之地，女养在闺之中不见外人，男在外持家务。”

    “孤知，十四弟虽投为了女，本质上仍是男心，所以你所要的自立自，其实是为了自己，而非为了妹们，也不是为了你所代表的的女群，也许你也并未注意到孤所说的这些。”

    “但是，你在未来，是女群的一员，你的女儿注定了你在如今的大社会环境之中会于被歧视、被误解的劣势地位。因为如今的大清，是男为尊。”

    如果没有上过一个名叫社会学的课程，如果没有懂得什么叫“文明”，胤礽或许还不会有这样刻的认识。

    正是因为学的太多，懂得、看到的太多，他才不得不审视起如今大清看似繁华外表之的隐疾。

    其中之一为仆之制，其中之二，则是女地位。

    社会与家，女与男，本就形成了整个社会的群，繁衍、劳作，只需要两者合，缺一不可。同理，社会生产离不开女的参与。