员、贵族之后才会前去念书，接受新式教育。

    但之后，学堂上的教学，将这批人培养成了华夏帝所需要的年轻群，他们接受新思想，学习新知识，成了最为锐意取的一批改革先锋！

    在京师大学堂酝酿起大招以前，京师女学院的上百女学生们，率先发起了属于她们的战斗。

    她们声要求“打破束缚，拒绝摧残，回自己！”

    她们说“我们也拥有自己的独立神，不应受到旧俗的压迫”。

    一场由京师女学院开办的，要求打破“妇容、妇德”的革命由女率先打响。

    拒绝压迫，拒绝缠小脚，所谓三寸金莲，是对女心的摧残，缠足为陋习，是男人们“拜足狂”、“金莲癖”所造成的对女的压迫。

    唯有女才懂得缠足是多么的痛苦，是从四岁、五岁开始在整个生过程中的期折磨。

    女学院兴起的妇女运动，通过就读于学堂的女们手中之笔，刊登报纸，递奏文书等方式，在民间逐渐酝酿发酵。

    有汉女就读于学院，声泪俱写自己缠足之时的痛苦过程，得众人以安，抛弃过往，重获新生。

    那汉女在报纸上刊登自己所受到的不公正待遇。

    男人们不必受到此折磨，自不了解其中，只当是社会风气如此，于是给女儿缠上小脚，而有三寸金莲之女更好嫁人，她们如同待价而沽的商品，仅仅靠着一双缠足，就被媒婆定为为“良家好女人”。

    而她自己，拥有聪颖的智慧，拥有七窍玲珑之心，比之兄弟更为优秀，却被评论为“心颇多，必将不安于室”，此又是何等的不公！

    女学院的发声，以柔与刚双重况发力。

    缠过足的，诉说自己的过去，引起同。

    未缠过足的，念同窗所受不公遭遇，联系自，冲锋陷阵。

    如此刚柔并济，于民间兴起轩然大波。

    事态一经发酵，则有两截然不同的声音互相角逐，相互撕咬。

    旧俗旧人不甘失去原有利益，发声批判女学堂之中的女学生不安于室。

    亦有偏执经营自己名声的汉女，自尽于报纸前，只为了获得“贞洁烈妇”之称。

    还有受迫害而不敢发声、被家暴绝望而活不去的妇女，敲响衙门的公堂。